Üniversite

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Gezintiye atla Aramaya atla
Diğer kullanımlar için bkz Üniversite (anlam ayrım) .

Bologna Üniversitesi 1088 yılında kurulmuş İtalya'da, genellikle dünyanın olarak kabul edilir kesintisiz çalışma en eski üniversitesi

Bir üniversite ( Latince : universitas , 'bir bütün') bir olduğu kurum arasında daha yüksek (veya üçüncül ) eğitim ve araştırma hangi ödülleri akademik derecelerini çeşitli içinde akademik disiplinler . Üniversiteler genellikle hem de sunuyoruz lisans ve lisansüstü programları. Amerika Birleşik Devletleri'nde üniversiteler yüksek lisans dereceleri sunmalıdır; sadece lisans derecesi sunan kurumlar kolejlerdir .

Kelimesi üniversite türetilmiştir Latince universitas magistrorum et scholarium , kabaca "öğretmen ve bilginlerinin topluluk" anlamına geliyor. [1]

İlk üniversiteler Avrupa'da Hıristiyan rahipler tarafından kuruldu. Bologna Üniversitesi ( Università di Bologna 1088 yılında kurulmuş), anlamında ilk üniversitesidir:

  • yüksek derece ödüllendiren enstitü;
  • hem din adamları hem de din adamları olmayanlar tarafından yürütülmesine rağmen, dini okullardan bağımsızlık;
  • Universitas kelimesi temelde türetilmiştir;
  • laik ve laik olmayan dereceler: gramer, retorik, mantık, teoloji, kanon hukuku, noterlik hukuku
    [2] [3] [4] [5] [6]

İtalya'da yaratılan ortaçağ üniversiteleri , Orta Çağ'da din adamları için katedral okullarından gelişti . [7]

Tarih [ düzenle ]

Ayrıca bakınız: Akademi tarihi

Tanım [ düzenle ]

Orijinal Latince universitas kelimesi genel olarak "tek bir vücut, bir toplum, şirket, topluluk, lonca, şirket vb. İle ilişkili bir dizi kişiyi" ifade eder . [8] Kentsel kent yaşamının ve ortaçağ loncalarının ortaya çıktığı sırada, " genellikle prensler, papazlar veya bulundukları kasabalar tarafından verilen tüzüklerle güvence altına alınan toplu yasal haklara sahip öğrenci ve öğretmen dernekleri " ortaya çıktı. Bu genel terim ile ifade edilir. Diğer loncalar gibi, kendi kendilerini düzenlerler ve üyelerinin niteliklerini belirlerler. [9]

Modern kullanımda kelime, "Esas olarak mesleki olmayan konularda eğitim sunan ve tipik olarak derece verme gücüne sahip bir yüksek öğretim kurumu" [10] anlamına gelir ve kurumsal organizasyonunun tarihsel olarak Ortaçağ'a uygulandığı düşünülmektedir. üniversiteler. [11]

Orijinal Latince kelime , bu tür yasal örgütlenmenin yaygın olduğu ve kurumun dünyaya yayıldığı Batı ve Orta Avrupa'da derece veren eğitim kurumlarına atıfta bulundu .

Akademik özgürlük [ değiştir ]

Üniversite tanımındaki önemli bir fikir, akademik özgürlük kavramıdır . Bunun ilk belgesel kanıt erken hayatında geliyor Bologna Üniversitesi'nde akademik tüzüğü kabul edilen, Anlaşmalar Habita , [12] 1158 veya 1155 yılında, [13] engelsiz geçide bir seyyar âlim hakkını garanti eğitim yararına. Bugün bunun "akademik özgürlüğün" kaynağı olduğu iddia ediliyor. [14] Bu artık uluslararası alanda geniş çapta tanınmaktadır - 18 Eylül 1988'de 430 üniversite rektörü Magna Charta Universitatum'u imzaladı , [15]Bologna'nın 900. kuruluş yıldönümü münasebetiyle. Magna Charta Universitatum'u imzalayan üniversitelerin sayısı dünyanın her yerinden giderek artmaya devam ediyor.

Öncüller [ değiştir ]

Ayrıca bakınız: Eski yüksek öğrenim kurumları
Göre UNESCO , el-Qarawiyyin Üniversitesi eski üniversite dünyadır [16]

Bilginler bazen çağrı  el-Qarawiyyin Üniversitesi 859 yılında Fatima el-Fihri tarafından cami, bir üniversite olarak kurulan (isim 1963 yılında verilen), [17] [18] [19] [20] Jacques Verger bu olduğunu yazıyor rağmen bilimsel kolaylık dışında yapılır. [21] Bazı bilim adamları, El-Karaviyyin'in kurulduğunu [22] [23] ve II. Dünya Savaşı sonrasına kadar medrese olarak [24] [25] [26] [27] [28] işlettiğini düşünüyor . El-Karaviyyin medresesinin bir üniversiteye dönüşmesini, 1963'te modern yeniden yapılanmasına tarihliyorlar. [29] [30] [24]Bu reformların ardından El-Karaviyyin, iki yıl sonra resmen "Al Quaraouiyine Üniversitesi" olarak yeniden adlandırıldı. [29]

Ek olarak, akademisyenler , Mısır'ın Kahire kentinde bulunan ve MS 970-972'de kurulan El-Ezher Üniversitesi'nin dünyanın en eski derece veren üniversitesi ve dünyanın en eski ikinci üniversitesi olduğunu savunuyorlar . [31]

George Makdisi de dahil olmak üzere bazı akademisyenler, Haçlı Seferleri sırasında, erken ortaçağ üniversitelerinin Endülüs , Sicilya Emirliği ve Orta Doğu'daki medreselerden etkilendiğini iddia ettiler . [32] [33] [34] Ancak Norman Daniel bu iddiayı abartılı olarak görüyor. [35] Roy Lowe ve Yoshihito Yasuhara, son zamanlarda yüksek öğrenimin gelişiminin yeniden değerlendirilmesi için çağrıda bulunmak için Batı Avrupa üniversiteleri üzerindeki İslam dünyasının iyi belgelenmiş etkisinden yararlanarak yerel kurumsal yapılardan uzaklaştılar. küresel bağlamda daha geniş bir düşünceye. [36]

Ortaçağ Avrupası [ değiştir ]

Ana maddeler: Ortaçağ üniversitesi ve ortaçağ üniversitelerinin listesi

Modern üniversite, genellikle Orta Çağ Hıristiyan geleneğinden gelen resmi bir kurum olarak kabul edilir . [37] [38]

Avrupa'da yüksek öğrenim, yüzlerce yıl boyunca, rahiplerin ve rahibelerin ders verdiği katedral okullarında veya manastır okullarında ( scholae monasticae ) gerçekleşti ; Daha sonraki üniversitenin bu ilk öncülerinin pek çok yerde kanıtları 6. yüzyıla kadar uzanıyor. [39]

Onlar kendi çalışmayı tamamladı ne zaman Avrupa'da, genç erkekler üniversiteye devam trivium arasında -the hazırlık sanatlar gramer , retorik ve diyalektik veya mantık -ve quadrivium : aritmetik , geometri , müzik ve astronomi .

En erken üniversiteler himayesinde geliştirilmiştir Latin Kilisesi tarafından papalık emri olarak studia generalia ve belki katedral okullardan. Bununla birlikte, katedral okullarının üniversitelere dönüştürülmesinin, Paris Üniversitesi istisna olmak üzere oldukça nadir olması mümkündür. [40] Daha sonra da Kings (tarafından kurulmuştur Napoli Federico II Üniversitesi , Prag'daki Charles Üniversitesi , Kraków'da Jagiellonian Üniversitesi veya belediye idareleri) ( Köln Üniversitesi , Erfurt Üniversitesi ). Gelen erken ortaçağ dönemininYeni üniversitelerin çoğu, genellikle bu okulların esas olarak yüksek öğrenim yerleri olduğu kabul edildiğinde, önceden var olan okullardan kurulmuştur. Birçok tarihçi, üniversitelerin ve katedral okullarının, dini bir topluluğun ikametgahı tarafından teşvik edilen öğrenmeye olan ilginin bir devamı olduğunu belirtir . [41] Papa VII. Gregory , 1079 tarihli Papalık Kararnamesi , kendilerini ilk Avrupa üniversitelerine dönüştüren katedral okullarının düzenlenmiş olarak kurulmasını emrettiğinden, modern üniversite kavramının teşvik edilmesi ve düzenlenmesinde kritik bir rol oynadı . [42]

Paris Üniversitesi'nde doktorlar toplantısı . Bir ortaçağ el yazmasından.

Avrupa'da bir tür kurumsal / lonca yapısına sahip ilk üniversiteler , Bologna Üniversitesi (1088), Paris Üniversitesi (c. 1150, daha sonra Sorbonne ile ilişkilendirildi ) ve Oxford Üniversitesi (1167) idi.

Bologna Üniversitesi, yeni başlayan ulusların imparatorluğa ve kiliseye karşı haklarını savunanlar için Avrupa'da talep gören ius gentium veya Roma halk hukukunu öğreten bir hukuk fakültesi olarak başladı . Bologna'nın Alma Mater Studiorum'a yönelik özel iddiası [ açıklığa kavuşturulması gerekiyor ] , özerkliğine, diplomalarının verilmesine ve diğer yapısal düzenlemelere dayanıyor ve bu da onu krallardan, imparatorlardan veya herhangi bir tür doğrudan dini otoriteden bağımsız olarak sürekli faaliyet gösteren en eski kurum [13] yapıyor . [43] [44]

Bazılarına göre 1088 veya 1087 [45] şeklindeki konvansiyonel tarih, Irnerius'un İmparator Justinian'ın 6. yüzyılda Roma hukukunu kodlaması olan Corpus Iuris Civilis'i öğretmeye başladığını kaydeder , yakın zamanda Pisa'da keşfedilmiştir. Bu bilgiyi elde etmek için sözleşmeye giren pek çok ülkeden sıradan öğrenciler şehre geldiler, kendilerini Sismontanlar ve Ultramontanlar arasında bölünmüş "Uluslar" olarak örgütlediler. Öğrenciler "tüm güce sahipti ... ve ustalara hükmediyordu". [46] [47]

Avrupa'nın her yerinde yöneticiler ve şehir yönetimleri, Avrupa'nın bilgi arzusunu ve toplumun bu kurumlardan elde edilen bilimsel uzmanlıktan yararlanacağı inancını tatmin etmek için üniversiteler yaratmaya başladılar. Şehir yönetimlerinin prensleri ve liderleri, bilimsel bir uzmanlığa sahip olmanın, zor problemleri ele alma ve istenen amaçlara ulaşma becerisiyle birlikte gelişmesinin potansiyel faydalarını algıladılar. Hümanizmin ortaya çıkışı, üniversitelerin olası faydalarının anlaşılmasının yanı sıra eski Yunan metinlerinden kazanılan bilgiye olan ilginin canlanması için gerekliydi. [48]

Aristoteles'in eserlerinin yeniden keşfi - 3000 sayfadan fazlası sonunda tercüme edilecek - 12. yüzyılda ortaya çıkmaya başlamış olan doğal süreçler hakkında bir araştırma ruhunu besledi. Bazı bilim adamları, bu eserlerin Batı entelektüel tarihindeki en önemli belge keşiflerinden birini temsil ettiğine inanıyor. [49] Örneğin Richard Dales, Aristoteles'in eserlerinin keşfini "Batı düşünce tarihinde bir dönüm noktası" olarak nitelendiriyor. [50] Aristoteles yeniden ortaya çıktıktan sonra, esas olarak Latince iletişim kuran bir bilim adamları topluluğu, Yunan antik döneminin düşüncelerini ve özellikle de doğal dünyayı anlamaya ilişkin fikirleri kiliseninkilerle uzlaştırma çabası sürecini ve pratiğini hızlandırdı. Bunun çabaları "Skolastisizm "Aristoteles mantığını ve doğal süreçlerle ilgili düşünceleri İncil'deki pasajlara uygulamaya ve bu pasajların akıl yoluyla uygulanabilirliğini kanıtlamaya odaklandı. Bu, öğretim görevlilerinin birincil görevi ve öğrencilerin beklentisi haline geldi.

Oxford Üniversitesi en eski İngiltere'deki üniversite ve dünyanın en iyisi sıralanmış arasında.

Kuzey Avrupa'da (öncelikle Almanya, Fransa ve Büyük Britanya ) ve güney üniversitelerinde (özellikle İtalya) birçok ortak unsur olmasına rağmen, üniversite kültürü kuzey Avrupa'da güneydekinden farklı bir şekilde gelişmiştir . Latince, üniversitenin tüm metinler, dersler, tartışmalar ve sınavlar için kullanılan diliydi . Profesörler mantık, doğa felsefesi ve metafizik için Aristoteles'in kitapları hakkında ders verdiler ; ise Hipokrat , Galen ve Avicennatıp için kullanıldı. Bu ortak özelliklerin dışında, kuzey ve güneyi öncelikli olarak konu bakımından birbirinden ayıran büyük farklılıklar vardı. İtalyan üniversiteleri hukuk ve tıbba odaklanırken, kuzey üniversiteleri sanat ve teolojiye odaklandı. Odaklanmalarıyla uyumlu olan bu alanlarda eğitim kalitesinde belirgin farklılıklar vardı, bu nedenle akademisyenler ilgi alanlarına ve araçlarına göre kuzeye veya güneye seyahat edeceklerdi. Bu üniversitelerde verilen derece türlerinde de bir fark vardı. İngilizce, Fransız ve Alman üniversiteleri, doktora derecesinin daha yaygın olduğu ilahiyat dereceleri hariç, genellikle lisans dereceleri veriyordu. İtalyan üniversiteleri öncelikle doktora verdi.Bu ayrım, mezuniyet sonrası derece sahibinin niyetine atfedilebilir - kuzeyde odak noktası öğretim pozisyonları elde etme eğilimindeyken, güneyde öğrenciler genellikle profesyonel pozisyonlara geçmiştir.[51] Kuzey üniversitelerinin yapısı , Paris Üniversitesi'nde geliştirilen fakülte yönetişimi sistemine göre modellenme eğilimindeydi. Güney üniversiteleri, Bologna Üniversitesi'nde öğrenci kontrollü modelin başlamasından sonra biçimlendirilme eğilimindeydi. [52] Güney üniversiteleri arasında, Bologna modelini "kendi kendini düzenleyen, bağımsız bir bilim insanı şirketi" olarak izleyen kuzey İtalya ile "kurulmuş olan güney İtalya ve İberya" arasında başka bir ayrım kaydedildi. hükümetin ihtiyaçlarına hizmet etmek için kraliyet ve imparatorluk tüzüğü ile. " [53]

Erken modern üniversiteler [ değiştir ]

Ayrıca bakınız: Avrupa'da erken çağdaş üniversitelerin listesi ve Latin Amerika'da sömürge üniversitelerin listesi
University of St Andrews 1410 yılında kurulmuş, İskoçya'nın en eski üniversitesi ve İngiltere'nin en iyi üniversitelerinden biridir. [54] [55]

Sırasında Erken Modern dönemde (1800 yaklaşık Geç 15. yüzyıl), Avrupa üniversiteleri büyüme, verimlilik ve yenilikçi araştırma muazzam miktarda görecekti. Orta Çağ'ın sonunda, ilk Avrupa üniversitesi kurulduktan yaklaşık 400 yıl sonra, Avrupa'ya yayılmış yirmi dokuz üniversite vardı. 15. yüzyılda yirmi sekiz yenisi yaratıldı ve 1500 ile 1625 arasında on sekiz tane daha eklendi. [56]Bu hız, 18. yüzyılın sonuna kadar Avrupa'da yaklaşık 143 üniversite vardı ve en yüksek konsantrasyonları Alman İmparatorluğu (34), İtalyan ülkeleri (26), Fransa (25) ve İspanya'da (23) oldu. Orta Çağ'ın sonlarına doğru üniversite sayısında% 500'e yakın bir artış. Bu sayı, kaybolan çok sayıda üniversiteyi veya bu süre zarfında diğer üniversitelerle birleşen kurumları içermiyor. [57] Bir üniversitenin tanımı, erken Modern dönemde, çok sayıda kuruma uygulandığı için, ille de açık değildi. Aslında, "üniversite" terimi her zaman bir yüksek öğretim kurumunu belirtmek için kullanılmıyordu. In Akdeniz ülkeleri , terimin studium generale"Akademi" Kuzey Avrupa ülkelerinde yaygındır, oysa hala sıklıkla kullanılırdı. [58]

17. yüzyıl, üniversitenin genişlemesini olumsuz yönde etkileyen olaylarla dolu olduğu için, üniversitelerin yayılması mutlaka istikrarlı bir ilerleme değildi. Birçok savaş ve özellikle Otuz Yıl Savaşları , farklı zamanlarda Avrupa'daki üniversite manzarasını bozdu. Savaş , veba , kıtlık , cinayetdini güç ve yapıdaki değişiklikler, üniversitelere destek sağlayan toplumları sıklıkla olumsuz etkiledi. Öğrenci kavgası ve devamsızlık yapan profesörler gibi üniversitelerin kendi içindeki iç çekişmeleri de bu kurumları istikrarsızlaştırmak için hareket etti. Üniversiteler de eski müfredattan vazgeçme konusunda isteksizdi ve Aristoteles'in çalışmalarına devam eden güven bilim ve sanattaki çağdaş gelişmelere meydan okudu. [59] Bu dönem aynı zamanda ulus-devletin yükselişinden de etkilendi. Üniversiteler giderek daha fazla devlet kontrolüne girdikçe veya devletin himayesi altında şekillendikçe, fakülte yönetişim modeli (Paris Üniversitesi tarafından başlatılan) giderek daha belirgin hale geldi. Daha eski öğrenci kontrolündeki üniversiteler hala varolsa da, yavaş yavaş bu yapısal organizasyona doğru ilerlemeye başladılar. Üniversite liderliği giderek daha fazla devlet tarafından atanmasına rağmen, üniversitelerin kontrolü hala bağımsız olma eğilimindeydi. [60]

Öğrenci üyelerinin fakülte "yüksek lisans" ları tarafından kontrol edildiği Paris Üniversitesi tarafından sağlanan yapısal model üniversiteler için bir standart oluştursa da, bu modelin uygulaması en az üç farklı şekil aldı. Öğretimi çok özel bir müfredatı ele alan bir fakülte sistemine sahip üniversiteler vardı; bu model uzman yetiştirme eğilimindeydi. Oxford Üniversitesi'nde öğretim ve organizasyonun ademi merkeziyetçi olduğu ve bilginin daha genelci bir yapıya sahip olduğu sisteme dayalı bir kolej veya öğretici model vardı. Kolej modelini kullanarak bu modelleri birleştiren ancak merkezi bir organizasyona sahip üniversiteler de vardı. [61]

İsviçre'nin en eski üniversitesi olan Basel Üniversitesi'nin kuruluşunun tasviri (1460). Üniversite, Rönesans hümanizminin doğduğu yerler arasında

Erken Modern üniversiteler başlangıçta Orta Çağ müfredatını ve araştırmasını sürdürdü: doğal felsefe , mantık, tıp, teoloji, matematik, astronomi, astroloji, hukuk, gramer ve retorik . Aristoteles müfredat boyunca yaygındı, tıp da Galen ve Arap bilimine bağlıydı. Bu durumu değiştirmek için hümanizmin önemi küçümsenemez. [62] Hümanist profesörler üniversite fakültesine katıldıktan sonra, studia humanitatis aracılığıyla gramer ve retorik çalışmalarını dönüştürmeye başladılar . Hümanist profesörler, öğrencilerin farklı bir şekilde yazma ve konuşma, klasik metinleri çevirme ve yorumlama ve onurlu hayatlar yaşama yeteneklerine odaklandılar. [63]Üniversitedeki diğer akademisyenler, öğrenmeye yönelik hümanist yaklaşımlardan ve eski metinlerle ilgili dilsel uzmanlıklarından ve bu metinlerin nihai önemini savunan ideolojiden etkilenmişlerdir. [64] Niccolò Leoniceno , Thomas Linacre ve William Cop gibi tıp profesörleri, çoğu kez hümanist bir bakış açısıyla eğitilmiş ve öğretilmiş, ayrıca önemli eski tıbbi metinleri tercüme etmişlerdir . Hümanizmin verdiği eleştirel zihniyet, üniversitelerdeki ve bilimdeki değişiklikler için zorunluydu. Örneğin, Andreas Vesalius , fikirlerini kendi diseksiyonlarıyla doğruladığı Galen'in bir çevirisini yapmadan önce hümanist bir tarzda eğitildi. Hukukta Andreas Alciatus,Hümanist bir bakış açısına sahip Corpus Juris , Jacques Cujas'ın hümanist yazıları ise bir hukukçu olarak ününün en önemli unsuruydu. Philipp Melanchthon , Erasmus'un çalışmalarını, Protestan üniversitelerindeki reform için önemli olan teolojiyi orijinal metinlere geri döndürmek için oldukça etkili bir rehber olarakgösterdi. [65] Galileo Galilei Üniversitelerinde öğretilen, Pisa ve Padua ve Martin Luther öğretmenlik, Wittenberg Üniversitesi'nde(Melanchthon'da olduğu gibi), hümanist eğitim de aldı. Hümanistlerin görevi üniversiteye yavaşça nüfuz etmekti; Profesörlükler ve kürsülerde, müfredatlarda ve ders kitaplarında hümanist varlığını artırmak, böylece yayınlanan çalışmalar hümanist bilim ve ilim idealini gösterebilsin. [66]

Salamanca Üniversitesi'nde 17. yüzyıl sınıfı

Üniversitedeki hümanist akademisyenlerin ilk odak noktası, eski metinlerin ve dillerin keşfedilmesi, sergilenmesi ve üniversiteye eklenmesi ve bu metinlerin fikirlerinin genel olarak topluma eklenmesi olsa da, etkileri nihayetinde oldukça ilerici oldu. Klasik metinlerin ortaya çıkışı yeni fikirler getirdi ve daha yaratıcı bir üniversite ortamına yol açtı (yukarıdaki bilim adamlarının dikkate değer listesinin de onayladığı gibi). Kendinden, insandan gelen bilgiye odaklanmak, yeni bilim ve öğretim biçimleri için doğrudan bir etkiye sahiptir ve genellikle beşeri bilimler olarak bilinen şeyin temelini oluşturur. Bilgiye yönelik bu eğilim, yalnızca eski metinlerin çevirisi ve yayılmasıyla değil, aynı zamanda uyarlanması ve genişlemesi ile de ortaya çıktı. Örneğin, Vesalius, Galen kullanımını savunmak için zorunluydu,ama aynı zamanda bu metni deneyler, anlaşmazlıklar ve daha ileri araştırmalarla canlandırdı.[67] Bu metinlerin özellikle üniversitelerde yayılmasına büyük ölçüde matbaanın ortaya çıkması ve nispeten büyük metinlerin makul fiyatlarla basılmasına izin veren yerel dil kullanımının başlamasıyla yardımcı oldu. [68]

Hümanizmin tıp, matematik, astronomi ve fizik alanındaki akademisyenler üzerindeki etkisini incelemek, hümanizmin ve üniversitelerin bilimsel devrim için güçlü bir itici güç olduğunu gösterebilir. Hümanizm ve bilimsel keşif arasındaki bağlantı, üniversitenin sınırları içinde çok iyi başlamış olsa da, bu bağlantı, Bilim Devrimi sırasında bilimin değişen doğası tarafından kesilmiş olarak algılanmıştır . Richard S. Westfall gibi tarihçiler , üniversitelerin aleni gelenekçiliğinin, doğayı ve bilgiyi yeniden kavramsallaştırma girişimlerini engellediğini ve üniversiteler ile bilim adamları arasında silinmez bir gerilime neden olduğunu iddia ettiler. [69]Bilimdeki değişikliklere karşı bu direnç, birçok bilim insanını üniversiteden uzaklaştırıp, genellikle ilkel mahkemelerde ve yeni oluşan bilimsel topluluklarla derneklerde özel hayırseverlere yönelmede önemli bir faktör olmuş olabilir. [70]

Diğer tarihçiler, bilimsel devrimi etkileyen çok sayıda bilim adamının eğitimlerini aldığı yerin, aynı zamanda araştırmalarını ve bilimin ilerlemesini engelleyen yer olması gerektiği önermesinde tutarsızlık buluyorlar. Aslında, Bilimsel Biyografi Sözlüğü'nde yer alan 1450-1650 arasındaki Avrupalı ​​bilim adamlarının% 80'inden fazlası üniversite eğitimiydi ve bunların yaklaşık% 45'i üniversite görevlerinde bulunuyordu. [71]Orta Çağ'dan kalan akademik vakıfların istikrarlı olduğu ve kayda değer büyüme ve gelişmeyi teşvik eden bir ortam sağladıkları durum buydu. Üniversiteler, dünyayı anlamak ve yorumlamak için tutarlı bir sistem olarak etkili olan Aristoteles sisteminin sağladığı simetri ve kapsamlılıktan vazgeçme konusunda büyük bir isteksizlik vardı. Bununla birlikte, üniversite profesörleri, epistemolojik temelleri ve yöntemleri seçmek için, en azından bilimlerde hala biraz özerklikten yararlandılar. Örneğin, Melanchthon ve Wittenberg Üniversitesi'ndeki öğrencileri, Kopernik matematiksel yapılarını astronomik tartışmalara ve öğretime entegre etmede etkili oldular. [72]Diğer bir örnek, Kartezyen epistemolojinin ve metodolojinin Avrupa üniversitelerinde kısa ömürlü ancak oldukça hızlı bir şekilde benimsenmesi ve bu benimsemeyi çevreleyen tartışmalardı, bu da bilimsel sorunlara daha mekanik yaklaşımlara yol açtı ve değişime açıklık gösterdi. Üniversitelerde yaygın olarak algılanan uzlaşmazlığı yalanlayan birçok örnek vardır. [73] Üniversiteler ortaya çıktıkça yeni bilimleri ve metodolojileri kabul etmekte yavaş davranmış olsalar da, yeni fikirleri kabul ettiklerinde meşruiyet ve saygınlığı aktarmaya yardımcı oldu ve öğretim ve materyal kaynakları için istikrarlı bir ortam sağlayarak bilimsel değişiklikleri destekledi. [74]

Üniversiteler, bireysel bilim adamları ve bilimsel devrimin kendisi arasındaki gerilimin nasıl algılandığına bakılmaksızın, üniversite eğitiminin inşa edilme biçiminde fark edilebilir bir etki vardı. Aristotelesçi epistemoloji, sadece bilgi ve bilgi inşası için değil, aynı zamanda yüksek öğretim ortamında akademisyenlerin eğitimi için tutarlı bir çerçeve sağladı. Bilimsel devrim sırasında yeni bilimsel yapıların yaratılması ve bu yaratılışın doğasında var olan epistemolojik zorluklar, hem bilimin özerkliği hem de disiplinlerin hiyerarşisi fikrini başlattı. Tüm müfredatta yetkin olmaya dalmış bir "genel bilim adamı" olmak için yüksek öğretime girmek yerine,bilimi ilk sıraya koyan ve onu kendi içinde bir meslek olarak gören bir tür bilim adamı ortaya çıktı. Bilime odaklananlarla hala genel bir bilim adamı fikrine yerleşmiş olanlar arasındaki ayrılık, zaten ortaya çıkmaya başlayan epistemolojik gerilimleri daha da kötüleştirdi.[75]

Bilim adamları ve üniversiteler arasındaki epistemolojik gerilimler, bireysel bilim adamları, dernekler ve üniversiteler sınırlı kaynaklar için rekabet ederken, bu süre zarfında araştırmanın ekonomik gerçekleriyle de arttı. Özel hayırseverler tarafından finanse edilen ve halka ücretsiz eğitim sağlamak için tasarlanan veya yerel yönetimler tarafından geleneksel üniversitelere bir alternatif ile bilgi aç bir nüfusa sunmak için kurulan yeni kolejlerin oluşumundan da rekabet vardı. [76] Üniversiteler yeni bilimsel çabaları desteklediklerinde ve araştırma ve sonuçlar için temel eğitim ve yetki sağladığında bile, özel hayırseverler aracılığıyla sağlanan kaynaklarla rekabet edemediler. [77]

Erken modern dönemin sonunda, yüksek öğretimin yapısı ve yönelimi, modern bağlam için fazlasıyla tanınan şekillerde değişti. Aristoteles artık üniversiteler için epistemolojik ve metodolojik odak sağlayan bir güç değildi ve daha mekanik bir yönelim ortaya çıkıyordu. Teolojik bilginin hiyerarşik yeri büyük ölçüde yerinden edilmiş ve beşeri bilimler bir demirbaş haline gelmişti ve modern devletin oluşumu için zorunlu hale gelecek olan bilginin inşası ve yayılmasında yeni bir açıklık hakim olmaya başlıyordu.

Modern üniversiteler [ değiştir ]

Ana maddeler: Avrupa araştırma üniversitelerinin tarihi ve Avrupa'daki modern üniversitelerin listesi (1801-1945)
1829 yılında King George IV ve Wellington Dükü tarafından kurulan Royal Charter tarafından kurulan King's College London , Londra Üniversitesi'nin kurucu kolejlerinden biridir .

18. yüzyılda üniversiteler kendi araştırma dergilerini yayınladılar ve 19. yüzyılda Alman ve Fransız üniversite modelleri ortaya çıktı. Alman veya Humboldtian modeli, Wilhelm von Humboldt tarafından tasarlandı ve Friedrich Schleiermacher'in üniversitelerde özgürlüğün , seminerlerin ve laboratuvarların önemi ile ilgili liberal fikirlerine dayanıyordu . [ kaynak belirtilmeli ] Fransız üniversite modeli sıkı disiplin ve üniversitenin her yönü üzerinde kontrol içeriyordu.

19. yüzyıla kadar din , üniversite müfredatında önemli bir rol oynadı; ancak, o yüzyılda araştırma üniversitelerinde dinin rolü azaldı. 19. yüzyılın sonunda, Alman üniversite modeli tüm dünyaya yayıldı. Üniversiteler, 19. ve 20. yüzyıllarda bilim üzerine yoğunlaştı ve kitleler için giderek daha erişilebilir hale geldi. Amerika Birleşik Devletleri'nde, Johns Hopkins Üniversitesi (Alman) araştırma üniversitesi modelini ilk benimseyen oldu ve bu modelin çoğu Amerikan üniversitesi tarafından benimsenmesine öncülük etti. Johns Hopkins 1876'da kurulduğunda, "neredeyse tüm fakülte Almanya'da eğitim görmüştü." [78] In İngiltere, gelen hareket Sanayi Devrimi içinModernite , bilim ve mühendisliğe vurgu yapan yeni sivil üniversitelerin gelişini gördü, 1960 yılında Sir Keith Murray (Üniversite Hibeler Komitesi Başkanı) ve Sir Samuel Curran tarafından Strathclyde Üniversitesi'nin kurulmasıyla başlatılan bir hareket . [79] İngilizler ayrıca dünya çapında üniversiteler kurdular ve yüksek öğrenim sadece Avrupa'da değil, kitlelere de sunuldu.

1963'te Birleşik Krallık'taki üniversitelerle ilgili Robbins Raporu , bu tür kurumların herhangi bir düzgün dengelenmiş sistem için gerekli olan dört ana hedefe sahip olması gerektiği sonucuna varmıştır: becerilerle ilgili eğitim; yalnızca uzmanlar değil, sadece uzmanlar üretmek için zihnin genel güçlerinin geliştirilmesi. daha ziyade kültürlü erkekler ve kadınlar; araştırmayı öğretimle denge içinde sürdürmek, çünkü öğretim, öğrenmenin ilerlemesi ve hakikat arayışından ayrı tutulmamalıdır; ve ortak bir kültür ve ortak vatandaşlık standartlarını iletmek. " [80]

21. yüzyılın başlarında, dünya çapında üniversitelerin artan yönetimi ve standardizasyonu konusunda endişeler ortaya çıktı. Neo-liberal yönetim modelleri bu anlamda "gücün fakülteden yöneticilere aktarıldığı, ekonomik gerekçelerin hakim olduğu ve tanıdık" alt çizgi "pedagojik veya entelektüel kaygıları gölgede bırakan kurumsal üniversiteler yaratmakla eleştirildi. [81] Akademisyenlerin zaman, pedagojik zevk, meslek ve meslektaşlık anlayışı, bu tür sorunları hafifletmenin olası yolları olarak gösterildi. [82]

Ulusal üniversiteler [ değiştir ]

Pekin'deki Pekin Üniversitesi , Pekin İmparatorluk Üniversitesi olarak kuruldu

Bir üniversite genel olarak oluşturulan veya ulusal bir devlet tarafından işletilen bir üniversite ama aynı zamanda bir durum otonomik kurumu temsil aynı duruma tamamen bağımsız bir gövde içinde kuvveti aktarılır. Bazı ulusal üniversiteler, ulusal kültürel , dini veya siyasi özlemlerle yakından ilişkilidir; örneğin, kısmen hemen ve özellikle mezhepsel olmayan üniversitelere cevap olarak oluşturulan İrlanda Katolik Üniversitesi'nden oluşturulan İrlanda Ulusal Üniversitesi. 1850'de İrlanda'da kuruldu. Paskalya Ayaklanması'na giden yıllardave Galce Romantik uyanışçıların küçük bir parçası olmayan NUI, İrlanda dili ve İrlanda kültürü hakkında büyük miktarda bilgi topladı . [ kaynak belirtilmeli ] Arjantin'deki reformlar, 1918 Üniversite Devrimi'nin ve onun daha eşit ve laik bir yüksek öğrenim sistemi [ daha fazla açıklama gerekli ] arayan değerleri birleştirerek gerçekleştirdiği arka reformların sonucuydu .

Hükümetlerarası üniversiteler [ değiştir ]

Devletler arasında ikili veya çok taraflı anlaşmalarla oluşturulan üniversiteler hükümetler arasıdır . Bir örnek, avukatlara, hakimler, avukatlar, avukatlar, kurum içi danışmanlar ve akademisyenlere Avrupa hukuku konusunda eğitim sunan Avrupa Hukuku Akademisidir . EUCLID (Pôle Universitaire Euclide, Euclid Üniversitesi) , imza sahibi ülkelerde sürdürülebilir kalkınmaya adanmış bir üniversite ve şemsiye kuruluş olarak imtiyazlıdır ve Birleşmiş Milletler Üniversitesi , Birleşmiş Milletler ve halklarını ilgilendiren acil küresel sorunları çözmek için çaba sarf etmektedir. ve üye devletler. Avrupa Üniversitesi EnstitüsüSosyal bilimlerde uzmanlaşmış bir yüksek lisans üniversitesi, resmi olarak Avrupa Birliği'ne üye devletler tarafından kurulan hükümetler arası bir organizasyondur .

Organizasyon [ düzenle ]

Sydney Üniversitesi , Avustralya'nın en eski üniversitesidir.

Her kurum farklı şekilde organize edilmiş olsa da, neredeyse tüm üniversitelerin bir mütevelli heyeti vardır; bir başkan, şansölye veya rektör ; en az bir başkan yardımcısı, rektör yardımcısı veya rektör yardımcısı; ve çeşitli bölümlerin dekanları. Üniversiteler genellikle birkaç akademik bölüm, okul veya fakülteye bölünmüştür . Devlet üniversite sistemleri, devlet tarafından yönetilen yüksek öğrenim kurulları tarafından yönetilir [ kaynak belirtilmeli ]. Mali talepleri ve bütçe tekliflerini gözden geçirirler ve ardından sistemdeki her üniversite için fon tahsis ederler. Ayrıca yeni eğitim programlarını onaylar ve mevcut programları iptal eder veya bunlarda değişiklik yaparlar. Buna ek olarak, eyaletteki veya ülkedeki çeşitli yüksek öğretim kurumlarının daha da koordineli büyümesini ve gelişmesini planlarlar. Bununla birlikte, dünyadaki birçok devlet üniversitesi önemli ölçüde mali, araştırma ve pedagojik özerkliğe sahiptir. Özel üniversiteler özel olarak finanse edilir ve genellikle devlet politikalarından daha geniş bir bağımsızlığa sahiptir. Bununla birlikte, mali kaynaklarına bağlı olarak ticari şirketlerden daha az bağımsız olabilirler.

Dünya turu [ değiştir ]

Ayrıca bakınız: Ülkelere göre üniversitelerin ve kolejlerin listesi
Virginia Üniversitesi ABD'de

Üniversitelerin finansmanı ve organizasyonu dünyadaki farklı ülkeler arasında büyük farklılıklar göstermektedir. Bazı ülkelerde üniversiteler ağırlıklı olarak devlet tarafından finanse edilirken, bazılarında finansman bağışçılardan veya üniversiteye devam eden öğrencilerin ödemesi gereken ücretlerden gelebilir. Bazı ülkelerde öğrencilerin büyük çoğunluğu bulundukları kasabada üniversiteye devam ederken, diğer ülkelerde üniversiteler dünyanın her yerinden öğrencileri çeker ve öğrencileri için üniversitede konaklama sağlayabilir. [83]

Sınıflandırma [ düzenle ]

Daha fazla bilgi: Kategori: Ülkelere göre yüksek öğrenim

Bir üniversitenin tanımı, bazı ülkelerde bile büyük ölçüde değişir. Açıklamanın olduğu yerde, genellikle bir devlet kurumu tarafından belirlenir. Örneğin:

Avustralya'da, Üçüncül Eğitim Kalite ve Standartları Kurumu (TEQSA), Avustralya'nın yüksek öğretim sektörünün bağımsız ulusal düzenleyicisidir. Üniversite içindeki öğrenci hakları, Yurtdışı Öğrenciler için Eğitim Hizmetleri Yasası (ESOS) tarafından da korunmaktadır.

Amerika Birleşik Devletleri'nde üniversite terimi için ulusal olarak standartlaştırılmış bir tanım yoktur , ancak bu terim geleneksel olarak araştırma kurumlarını belirtmek için kullanılmıştır ve bir zamanlar doktora veren araştırma kurumları için ayrılmıştır. Massachusetts gibi bazı eyaletler, en az iki doktora derecesi verirse, yalnızca bir okula "üniversite statüsü" verir . [84]

Birleşik Krallık'ta, 1992 İleri ve Yüksek Öğrenim Yasası hükümleri uyarınca üniversite kelimesinin bir kurum adına kullanılmasının onaylanmasından Privy Konseyi sorumludur . [85]

Hindistan'da, üniversite olmayan, ancak belirli bir çalışma alanında çok yüksek bir standartta çalışan yüksek öğretim kurumları için üniversiteler olarak kabul edilen yeni bir atama oluşturulmuştur ("Üniversiteler dışında, çok yüksek bir standartta çalışan belirli çalışma alanında yüksek standart, Üniversite Ödenek Komisyonunun bir Kurum olarak ' Üniversite olarak kabul edilen' tavsiyesi üzerine Merkezi Hükümet tarafından ilan edilebilir "). 'Üniversite olarak kabul edilen' kurumlar, bir üniversitenin akademik statüsüne ve ayrıcalıklarına sahiptir. [86] Bu hüküm sayesinde, ticari nitelikte olan ve sadece yüksek öğrenim talebini kullanmak için kurulmuş birçok okul ortaya çıkmıştır. [87]

Kanada'da kolej genellikle iki yıllık, derece vermeyen bir kurumu ifade ederken, üniversite dört yıllık, derece veren bir kurumu ifade eder. Üniversiteler, birçok doktora veren program ve tıp fakültesine (örneğin McGill Üniversitesi ) sahip büyük araştırma üniversitelerine ( Macleans sıralamasında olduğu gibi) alt sınıflara ayrılabilir ; Bazı doktora derecelerine sahip olan ancak araştırmaya yönelik olmayan "kapsamlı" üniversiteler ( Waterloo gibi ); ve daha küçük, öncelikli olarak lisans üniversiteleri ( St. Francis Xavier gibi ).

Almanya'da üniversiteler, lisans, yüksek lisans ve doktora dereceleri verme yetkisine sahip yüksek öğretim kurumlarıdır. Yasalar tarafından açıkça kabul edilirler ve hükümet onayı olmadan kurulamazlar. Universität terimi (yani üniversite için Almanca terim) kanunla korunmaktadır ve resmi onay olmaksızın herhangi bir kullanım ceza gerektiren bir suçtur. Birkaç özel üniversite olmasına rağmen çoğu kamu kurumlarıdır. Bu tür üniversiteler her zaman araştırma üniversiteleridir. Bu üniversitelerin dışında Almanya'nın başka yüksek öğretim kurumları da vardır (Hochschule, Fachhochschule ). Fachhochschule, eski politekniklere benzer bir yüksek öğretim kurumu anlamına gelir.İngiliz eğitim sisteminde, bu Alman kurumları için kullanılan İngilizce terim genellikle 'uygulamalı bilimler üniversitesidir'. Yüksek lisans derecesi verebilirler ancak doktora yapamazlar. Üniversiteleri daha az araştırmayla öğretme modeline benzerler ve yapılan araştırma oldukça pratiktir. Hochschule, genellikle belirli bir alanda (örneğin müzik, güzel sanatlar, işletme) uzmanlaşmış çeşitli kurum türlerine atıfta bulunabilir. İlgili hükümet mevzuatına bağlı olarak, doktora derecesi verme yetkisi olabilir veya olmayabilir. Doktora dereceleri verirlerse, dereceleri uygun üniversitelerinkine (Universität) eşdeğer olarak kabul edilir, değilse, dereceleri uygulamalı bilimler üniversitelerine eşdeğerdir.

Konuşma dili kullanımı [ düzenle ]

Ana madde: Kolej
Harvard Üniversitesi, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en eski üniversitedir

Konuşma dilinde, üniversite terimi kişinin hayatındaki bir aşamayı tanımlamak için kullanılabilir: "Üniversitede iken ..." (Birleşik Devletler ve İrlanda'da, kolej genellikle bunun yerine kullanılır: "Üniversitede olduğum zaman ..." ). İrlanda, Avustralya, Yeni Zelanda, Kanada, İngiltere, Nijerya, Hollanda, İtalya, İspanya ve de Almanca konuşulan ülkelerde , üniversite sıklıkla ile sözleşmeli uni . Gana, Yeni Zelanda, Bangladeş ve Güney Afrika'da bazen "üniversite" olarak adlandırılır (son yıllarda Yeni Zelanda'da bu çok yaygın olmasa da). "Varsity", 19. yüzyılda Birleşik Krallık'ta da yaygın bir kullanımdı. [ alıntı gerekli ]

Maliyet [ düzenle ]

Ana madde: Öğrenim ödemeleri
Dosya: Paranın üniversitenin önüne geçmesine izin vermeyin - Galler Hükümeti video.webmMedya oynatın
Öğrenim ücretlerini ödemek için krediler sunan bir ülkenin bilgilendirici videosu; vade sonunda ödenecek

Pek çok ülkede, öğrencilerin öğrenim ücreti ödemeleri gerekmektedir. Pek çok öğrenci, üniversite masraflarını karşılamak için 'öğrenci hibesi' almaya çalışıyor. 2016 yılında, Amerika Birleşik Devletleri'nde borçlu başına ortalama ödenmemiş öğrenci kredisi bakiyesi 30.000 ABD $ idi. [88] Pek çok ABD eyaletinde, devlet üniversitelerine verilen azalan devlet fonunun bir sonucu olarak öğrenciler için maliyetlerin artması beklenmektedir. [89]

Öğrenim ücretlerinde birkaç önemli istisna vardır. Birçok Avrupa ülkesinde öğrenim ücreti olmadan eğitim almak mümkündür. İskandinav ülkelerindeki devlet üniversiteleri 2005 yılına kadar tamamen öğrenim ücreti almıyordu. Danimarka, İsveç ve Finlandiya daha sonra yabancı öğrenciler için harç ücretlerini yerine getirmek için harekete geçti. Vatandaşları AB İsviçre'den ve AEA üyesi devletler ve vatandaşlar eğitim ücretinden muaf kalır ve yabancı öğrenci vaat verilen kamu hibe miktarları etkisi bir kısmını karşılamak amacıyla artırılmıştır. [90]Almanya'daki durum benzer; devlet üniversiteleri genellikle küçük bir idari ücret dışında öğrenim ücreti almazlar. Lisansüstü profesyonel düzeydeki dereceler için bazen öğrenim ücretleri alınır. Bununla birlikte, özel üniversiteler neredeyse her zaman öğrenim ücreti almaktadır.

Ayrıca bkz. [ Düzenle ]

  • Alternatif üniversite
  • Mezunlar
  • Eski yüksek öğrenim kurumları
  • Katolik üniversitesi
  • Kolej ve üniversite sıralamaları
  • Kurumsal üniversite
  • Uluslararası üniversite
  • Arazi hibe üniversitesi
  • Liberal sanatlar koleji
  • Akademik disiplinlerin listesi
  • Üniversite ve kolej listeleri
  • Papalık üniversitesi
  • Edebiyatta okul ve üniversite
  • Bilim turizmi
  • UnCollege
  • Üniversite öğrencisi tutma
  • Üniversite sistemi
  • Kentsel üniversite

Referanslar [ düzenle ]

  1. ^ "Üniversiteler"  . Encyclopædia Britannica (11. baskı). 1911.
  2. ^ "12. yüzyıldan 20. yüzyıla kadar olan Üniversite - Bologna Üniversitesi" . www.unibo.it .
  3. ^ En Üniversiteler Arşivlenmiş de 17 Ocak 2009 Wayback Makinası Dünya Üniversite Sıralamaları Alınan 6 Ocak 2010'da
  4. ^ Paul L. Gaston (2010). Bologna'nın Mücadelesi . s. 18. ISBN 978-1-57922-366-3. Erişim tarihi: 7 Temmuz 2016 .
  5. ^ Hunt Janin: "Ortaçağ yaşamındaki üniversite, 1179–1499", McFarland, 2008, ISBN 0-7864-3462-7 , s. 55f. 
  6. ^ de Ridder-Symoens, Hilde: Avrupa'da Üniversite Tarihi: Cilt 1, Orta Çağ Üniversiteleri, Cambridge University Press, 1992, ISBN 0-521-36105-2 , s. 47–55 
  7. ^ Haskins, Charles H. (1898). "Ortaçağ Öğrencilerinin Hayatı, Mektupları ile Tasvir Edilmiştir". Amerikan Tarihsel İnceleme . 3 (2): 203–229. doi : 10.2307 / 1832500 . JSTOR 1832500 . 
  8. ^ Lewis, Charlton T .; Kısa, Charles (1966) [1879], Latin Sözlük , Oxford: Clarendon Press
  9. ^ Marcia L. Colish, Batı Entelektüel Geleneğinin Ortaçağ Temelleri, 400-1400, (New Haven: Yale Univ. Pr., 1997), s. 267.
  10. ^ "üniversite, n." , OED Online (3. baskı), Oxford: Oxford University Press, 2010 , erişim 27 Ağustos 2013
  11. ^ "üniversite, n." , OED Online (3. baskı), Oxford: Oxford University Press, 2010 , 27 Ağustos 2013'te alındı , … Orta Çağ'da: yüksek öğrenim dallarında öğretim veren ve alan öğretmenler ve öğrencilerden oluşan bir grup… ve skolastik bir lonca veya şirket.Oxford English Dictionary (2. baskı), Oxford: Oxford University Press, 1989, "Üniversite" yi karşılaştırın . Tüm öğretmenler ve akademisyenler, belirli bir yerde, yüksek öğrenim dallarında öğretim verme ve alma işine girişti; belirli bir organizasyona ve kabul edilmiş yetkilere ve ayrıcalıklara (özellikle derece verme) sahip bir toplum veya kurumsal yapı olarak bir araya getirilen ve öğrenmenin daha yüksek veya daha önemli dallarında eğitimi teşvik etmek için bir kurum oluşturan bu tür kişiler….
  12. ^ Malagola, C. (1888), Statuti delle Università e dei Collegi dello Studio Bolognese. Bolonya: Zanichelli.
  13. ^ a b Rüegg, W. (2003). "Bölüm 1: Temalar". De Ridder-Symoens, H. (ed.). Avrupa'da Üniversite Tarihi . 1 . Cambridge University Press. sayfa 4–34. ISBN 0-521-54113-1.
  14. ^ Watson, P. (2005), Fikirler. Londra: Weidenfeld ve Nicolson, sayfa 373
  15. ^ "Magna Charta delle Università Europee" . .unibo.it. 15 Kasım 2010 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 28 Mayıs 2010 .
  16. ^ Merkez, UNESCO Dünya Mirası. "Medine of Fes" . UNESCO Dünya Mirası Merkezi . Erişim tarihi: 16 Nisan 2021 .
  17. ^ Verger, Jacques: "Patterns", in: Ridder-Symoens, Hilde de (ed.): A History of the University in Europe. Cilt I: Orta Çağ Üniversiteleri, Cambridge University Press, 2003, ISBN 978-0-521-54113-8 , s. 35–76 (35) 
  18. ^ Esposito, John (2003). Oxford İslam Sözlüğü . Oxford University Press. s. 328. ISBN 978-0-1951-2559-7.
  19. ^ Joseph, S ve Najmabadi, A. Kadın ve İslam Kültürleri Ansiklopedisi: Ekonomi, eğitim, hareketlilik ve uzay . Brill, 2003, s. 314.
  20. ^ Swartley, Keith. İslam Dünyasıyla Karşılaşmak . Authentic, 2005, s. 74.
  21. ^ Avrupa Üniversitesi A History. Cilt I: Orta Çağ Üniversiteleri. Cambridge University Press, 2003, 35
  22. ^ Petersen, Andrew: İslam Mimarisi Sözlüğü , Routledge, 1996, ISBN 978-0-415-06084-4 , s. 87 ("Fez" girişi): 

    859 yılında kurulan Quaraouiyine Camii, Fas'ın en ünlü camiidir ve Müslüman hükümdarların sürekli yatırımlarını cezbeder.

  23. ^ Lulat, YG-M .: Antik Çağdan Günümüze Afrika Yüksek Eğitiminin Tarihi: Yüksek Öğretimde Eleştirel Bir Sentez Çalışmaları , Greenwood Publishing Group, 2005, ISBN 978-0-313-32061-3 , s. 70: 

    Müfredatının niteliğine gelince, el-Ezher ve Al Quaraouiyine gibi diğer büyük medreselerin tipik bir örneğiydi, ancak kurumda kullanılan metinlerin çoğu Müslüman İspanya'dan geliyordu ... Al Quaraouiyine, inşa edilmiş küçük bir cami olarak hayatına başladı. 859'da, çok dindar zengin bir kadın Fatıma bint Muhammed el-Fahri tarafından miras bırakılan bir bağışla.

  24. ^ a b Belhachmi, Zakia: "Gender, Education, and Feminist Knowledge in al-Maghrib (North Africa) - 1950–70", Journal of Middle Eastern and North African Entelektüel ve Kültürel Çalışmalar, Cilt. 2–3 , 2003, s. 55–82 (65):

    Yüksek Öğrenimin Orijinal Kurumlarının Düzenlemeleri: Medrese. Medreselerin kurumsal düzenlemeleri, bu kurumların hem yapısını hem de içeriğini önemli ölçüde etkiledi. Yapı açısından, ayarlamalar iki yönlüdür: mevcut orijinal madarilerin yeniden düzenlenmesi ve yeni kurumların oluşturulması. Bu, Mağrip'te iki farklı tür İslami öğretim kurumunun ortaya çıkmasıyla sonuçlandı. İlk tür, eski madarilerin yeni üniversitelerle kaynaşmasından türetilmiştir. Örneğin Fas, Al-Qarawiyin'i (MS 859) 1963 yılında eğitim bakanlığının gözetiminde bir üniversiteye dönüştürdü.

  25. ^ Shillington, Kevin : Encyclopedia of African History , Cilt. 2, Fitzroy Dearborn, 2005, ISBN 978-1-57958-245-6 , s. 1025: 

    Karaouine Camii'nin kurulduğu dokuzuncu yüzyıla kadar uzanan yüksek öğrenim her zaman Fas'ın ayrılmaz bir parçası olmuştur. Medrese Al Qayrawaniyan Üniversitesi olarak bugün bilinen, 1947 yılında devlet üniversitesi sisteminin bir parçası haline geldi.

    El-Karaviyyin gibi kurumları , diğer konuların sadece ikincil öneme sahip olduğu İslam hukukunun yüksek öğretim kolejleri olarak görüyorlar .
  26. ^ Pedersen, J .; Rahman, Munibur; Hillenbrand, R .: "Medrese", Encyclopaedia of Islam , 2. baskı, Brill, 2010:

    Medrese , modern kullanımda, İslami ilimlerin öğretildiği bir öğrenim kurumunun adıdır, yani geleneksel tipte bir ilkokulun ( kuttab ) aksine, yüksek öğrenim için bir kolej ; ortaçağ kullanımında, esasen edebi ve felsefi bilimler de dahil olmak üzere diğer İslam bilimlerinin yalnızca yardımcı konular olduğu bir hukuk fakültesi .

  27. ^ Meri, Josef W. (ed.): Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia , Cilt. 1, A – K, Routledge, ISBN 978-0-415-96691-7 , s. 457 ("medrese" girişi): 

    Bir medrese bir üniversite olduğunu İslam hukuku . Medrese, İslam hukukunun ( fıkıh ) bir veya daha fazla Sünni ayinine göre öğretildiği bir eğitim kurumuydu: Maliki , Şafiî , Hanefi veya Hanbali . Bir hukuk profesörü için en az bir sandalye, diğer öğretim üyeleri veya personel için gelir, öğrenciler için burs ve binanın bakımı için fon sağlayan bir vakıf veya hayır vakfı ( vakıf ) tarafından desteklendi . Medreseler, profesör ve bazı öğrencileri için pansiyonlar içeriyordu. Hukuk dışındaki konular medreselerde ve hatta Tasavvufta sık sık öğretilirdi. Onlarda seanslar yapıldı, ancak teknik olarak ana konu olan kanunsuz medrese olamazdı.

  28. ^ Makdisi, George: "Ortaçağda Medrese ve Üniversite", Studia Islamica , No. 32 (1970), s. 255–264 (255f.):

    Ortaçağ medresesinde olduğu gibi, zaman açısından yabancı ve uzak olan bir kurumu incelerken, kişi kendi kurumlarından ve kendi zamanlarından ödünç alınan özellikleri ona atfetme riskini iki katına çıkarır. Bu nedenle, bir kültürden diğerine karşılıksız transferler yapılabilir ve zaman faktörü önemsiz olduğu için göz ardı edilebilir veya reddedilebilir. Bu nedenle, bu iki kurumu karşılaştırmalı olarak incelemeye çalışırken çok dikkatli olunamaz : medreseve üniversite. Ancak böyle bir çalışmanın doğasında bulunan tuzaklara rağmen, kabataslak da olsa, elde edilebilecek sonuçlar, ilgili risklere değer. Her halükarda, bazı haksız beyanlar halihazırda yapılmışsa ve şu anda sorgusuz sualsiz kabul edilmiş gibi görünürken, karşılaştırma yapmaktan kaçınılamaz. Bu ifadelerden en haksız olanı, "medreseyi" bir "üniversite" yapan söylemdir.

  29. ^ a b Lulat, YG-M .: Antik Çağdan Günümüze Afrika Yüksek Eğitiminin Tarihi: Eleştirel Bir Sentez , Greenwood Publishing Group, 2005, ISBN 978-0-313-32061-3 , s. 154–157 
  30. ^ Park, Thomas K .; Boum, Aomar: Fas Tarihi Sözlüğü , 2. baskı, Korkuluk Press, 2006, ISBN 978-0-8108-5341-6 , s. 348  

    al-qarawiyin , Fas'taki en eski üniversitedir . Bu bir olarak kurulmuş cami içinde Fes dokuzuncu yüzyılın ortasında. Fas tarihi boyunca İslami ilimler ve Arap çalışmaları öğrencileri ve akademisyenleri için bir hedef olmuştur . İbn yusuf medreseleri gibi başka dini okullar ve suşta diğer okullar da vardı. Al-te'lim al-aSil adı verilen bu temel eğitim sistemi, Fas sultanları ve birçok ünlü geleneksel aile tarafından finanse edildi. Bağımsızlığın ardından karaviyin itibarını sürdürdü, ancak onu mezunları hazırlayacak bir üniversiteye dönüştürmek önemli görünüyordu.İslami çalışmalara ağırlık verirken modern bir ülke için. Bu nedenle, el-karaviyin üniversitesi Şubat 1963'te kuruldu ve dekan ikametgahı Fes'te tutulurken , yeni üniversitenin başlangıçta dini etkileri ve medreseleriyle bilinen ülkenin önemli bölgelerinde bulunan dört kolej vardı . Bu kolejler de usûli'd-dîn kuliyat, kuliyat el-shari en Fes vardı Tétouan'a , kuliyat el-lugatu'l el-'arabiya Marakeş yakın Ait Melloul (tüm 1963 yılında kurulmuş) ve kuliyat el-Şeriat Agadir oldu 1979'da kuruldu.

  31. ^ Nanji, Azim. "El-Ezher" . İsmaili Araştırmaları Enstitüsü .
  32. ^ Nuria Sanz, Sjur Bergan (1 Ocak 2006). Avrupa üniversitelerinin mirası, Cilt 548 . Avrupa Konseyi . s. 28. ISBN 9789287161215. 5 Eylül 2015 tarihinde orjinalinden arşivlendi .
  33. ^ Makdisi, George (Nisan – Haziran 1989). "Klasik İslam ve Hıristiyan Batı'da Skolastisizm ve Hümanizm". American Oriental Society Dergisi . 109 (2): 175-182 [175-77]. doi : 10.2307 / 604423 . JSTOR 604423 . ; Makdisi, John A. (Haziran 1999). "Ortak Hukukun İslami Kökenleri". Kuzey Carolina Hukuk İncelemesi . 77 (5): 1635–1739.
  34. ^ Goddard Hugh (2000). Hıristiyan-Müslüman İlişkilerinin Tarihi . Edinburgh University Press . s. 99. ISBN 978-0-7486-1009-9.
  35. ^ Daniel, Norman (1984). The Rise of Colleges'in "İncelemesi". İslam ve Batı'da Öğrenme Kurumları Yazan George Makdisi " ". American Oriental Society Dergisi . 104 (3): 586–8. doi : 10.2307 / 601679 . JSTOR 601679 . Profesör Makdisi, Batı skolastisizminin gelişiminde eksik bir halka olduğunu ve Arap etkilerinin "sic et non" yönteminin "dramatik olarak ani" görünümünü açıkladığını savunuyor. Pek çok ortaçağ, vakanın abartılı olduğunu düşünecek ve açıklanacak çok şey olduğundan şüphe edecek. 
  36. ^ Lowe, Roy; Yasuhara, Yoshihito (2013), "Yüksek öğrenmenin kökenleri: yeni bir tarih yazımının zamanı mı?", Feingold, Mordecai (ed.), History of Universities , 27 , Oxford: Oxford University Press, s. 1–19, ISBN 9780199685844, 5 Eylül 2015 tarihinde orjinalinden arşivlendi
  37. ^ Rüegg, Walter: "Önsöz. Bir Avrupa Kurumu Olarak Üniversite", in: A History of the University in Europe. Cilt 1: Orta Çağ Üniversiteleri, Cambridge University Press, 1992, ISBN 0-521-36105-2 , s. XIX – XX 
  38. ^ Verger, Jacques. The New Cambridge Medieval History: Volume V c. 1198 – c. 1300. Cambridge University Press, 2007, 257.
  39. ^ Riché, Pierre (1978): "Barbar Batı'da Eğitim ve Kültür: Altıncı Yüzyıldan Sekizinci Yüzyıla Kadar ", Columbia: University of South Carolina Press, ISBN 0-87249-376-8 , s. 126-7, 282 -98 
  40. ^ Gordon Leff, On Üçüncü ve On Dördüncü Yüzyıllarda Paris ve Oxford Üniversiteleri. Kurumsal ve Entelektüel Tarih , Wiley, 1968.
  41. ^ Johnson, P. (2000). Rönesans: kısa bir tarih. Modern Kütüphane günlükleri (Modern Kütüphane ed.). New York: Modern Kütüphane, s. 9.
  42. ^ Thomas Oestreich (1913). "Papa Aziz Gregory VII". Herbermann'da, Charles. Katolik Ansiklopedisi. New York: Robert Appleton Şirketi.
  43. ^ Makdisi, G. (1981), Rise of Colleges: Institutions of Learning in Islam and the West. Edinburgh: Edinburgh University Press.
  44. ^ Daun, H. and Arjmand, R. (2005), Islamic Education, s. 377-388, J. Zajda, editör, International Handbook of Globalization, Education and Policy Research. Hollanda: Springer.
  45. ^ Huff, T. (2003), Erken Modern Bilimin Yükselişi. Cambridge University Press, s. 122
  46. ^ Kerr, Clark (2001). Üniversitenin Kullanımları . Harvard Üniversitesi Yayınları. sayfa 16 ve 145. ISBN 978-0674005327.
  47. ^ Rüegg, W. (2003), Mythologies and Historiography of the Beginnings, ss 4-34, H. De Ridder-Symoens, editör, A History of the University in Europe; Cilt 1, Cambridge University Press. S. 12
  48. ^ Grendler, PF (2004). "Rönesans ve Reform Üniversiteleri". Renaissance Quarterly, 57, s.2.
  49. ^ Rubenstein, RE (2003). Aristoteles'in çocukları: Hıristiyanlar, Müslümanlar ve Yahudiler eski bilgeliği nasıl yeniden keşfettiler ve karanlık çağları nasıl aydınlattılar (1. baskı). Orlando, Florida: Harcourt, s. 16-17.
  50. ^ Dales, RC (1990). Dünyanın sonsuzluğuna dair Ortaçağ tartışmaları (Cilt 18). Brill Arşivi, s. 144.
  51. ^ Grendler, PF (2004). "Rönesans ve Reform Üniversiteleri". Renaissance Quarterly, 57, s. 2-8.
  52. ^ Scott, JC (2006). "Üniversitenin misyonu: Ortaçağdan Postmodern dönüşümlere". Yüksek Öğretim Dergisi . 77 (1): 6. doi : 10.1353 / jhe.2006.0007 . S2CID 144337137 . 
  53. ^ Pryds, Darleen (2000), " Kraliyet Ofisleri olarak Studia : Akdeniz Ortaçağ Avrupa Üniversiteleri", Courtenay, William J .; Miethke, Jürgen; Priest, David B. (editörler), Universities and Schooling in Medieval Society , Education and Society in the Middle Ages and Renaissance, 10 , Leiden: Brill, s. 84–85, ISBN 9004113517
  54. ^ "Üniversite Ligi Tabloları 2021" . www.thecompleteuniversityguide.co.uk . Erişim tarihi: 2 May 2021 .
  55. ^ "Birleşik Krallık'taki en iyi üniversiteler 2021 - sıralamalar" . The Guardian . Erişim tarihi: 2 May 2021 .
  56. ^ Grendler, PF (2004). Rönesans ve Reform Üniversiteleri. Renaissance Quarterly, 57, s. 1-3.
  57. ^ Frijhoff, W. (1996). Desenler. HD Ridder-Symoens (Ed.), Erken modern Avrupa'da Üniversiteler, 1500-1800, Avrupa'daki üniversitenin tarihi. Cambridge [İngiltere]: Cambridge University Press, s. 75.
  58. ^ Frijhoff, W. (1996). Desenler. HD Ridder-Symoens (Ed.), Erken modern Avrupa'da Üniversiteler, 1500-1800, Avrupa'daki üniversitenin tarihi. Cambridge [İngiltere]: Cambridge University Press, s. 47.
  59. ^ Grendler, PF (2004). Rönesans ve Reform Üniversiteleri. Renaissance Quarterly, 57, s. 23.
  60. ^ Scott, JC (2006). "Üniversitenin misyonu: Ortaçağdan Postmodern dönüşümlere". Yüksek Öğretim Dergisi . 77 (1): 10-13. doi : 10.1353 / jhe.2006.0007 . S2CID 144337137 . 
  61. ^ Frijhoff, W. (1996). Desenler. HD Ridder-Symoens (Ed.), Erken modern Avrupa'da Üniversiteler, 1500-1800, Avrupa'daki üniversitenin tarihi. Cambridge [İngiltere]: Cambridge University Press, s. 65.
  62. ^ Ruegg, W. (1992). Sonsöz: hümanizmin yükselişi. HD Ridder-Symoens (Ed.), Orta Çağ Üniversiteleri, Avrupa'daki üniversitenin tarihi. Cambridge [İngiltere]: Cambridge University Press.
  63. ^ Grendler, PF (2002). İtalyan rönesansının üniversiteleri. Baltimore: Johns Hopkins University Press, s. 223.
  64. ^ Grendler, PF (2002). İtalyan rönesansının üniversiteleri. Baltimore: Johns Hopkins University Press, s. 197.
  65. ^ Ruegg, W. (1996). Temalar. HD Ridder-Symoens (Ed.), Erken Modern Avrupa'da Üniversiteler, 1500-1800, Avrupa'daki üniversitenin tarihi. Cambridge [İngiltere]: Cambridge University Press, s. 33-39.
  66. ^ Grendler, PF (2004). Rönesans ve Reform Üniversiteleri. Renaissance Quarterly, 57, s. 12-13.
  67. ^ Bylebyl, JJ (2009). Rönesans nabzı tartışmasında tartışma ve açıklama. A. Wear, RK French ve IM Lonie (Eds.), On altıncı yüzyılın tıbbi rönesansı (1. baskı, s. 223-245). Cambridge University Press.
  68. ^ Füssel, S. (2005). Gutenberg ve Baskının Etkisi (İngilizce ed.). Aldershot, Hampshire: Ashgate Yayını, s. 145.
  69. ^ Westfall, RS (1977). Modern bilimin inşası: mekanizmalar ve mekanik. Cambridge: Cambridge University Press, s. 105.
  70. ^ Ornstein, M. (1928). On yedinci yüzyılda bilimsel toplulukların rolü. Chicago, IL: Chicago Press Üniversitesi.
  71. ^ Gascoigne, J. (1990). Bilimsel Devrimde üniversitelerin rolünün yeniden değerlendirilmesi. DC Lindberg & RS Westman (Ed.), Reappraisals of the Scientific Revolution, s. 208-209.
  72. ^ Westman, RS (1975). "Melankton çemberi :, rheticus ve Kopernik teorisinin Wittenberg yorumu". Isis . 66 (2): 164–193. doi : 10.1086 / 351431 . S2CID 144116078 . 
  73. ^ Gascoigne, J. (1990). Bilimsel Devrimde üniversitelerin rolünün yeniden değerlendirilmesi. DC Lindberg & RS Westman (Ed.), Reappraisals of the Scientific Revolution, s. 210-229.
  74. ^ Gascoigne, J. (1990). Bilimsel Devrimde üniversitelerin rolünün yeniden değerlendirilmesi. DC Lindberg & RS Westman (Ed.), Reappraisals of the Scientific Revolution, s. 245-248.
  75. ^ Feingold, M. (1991). Gelenek ve yenilik: erken modern dönemde üniversiteler ve bilimsel topluluklar. P. Barker & R. Ariew (Ed.), Devrim ve süreklilik: erken modern bilim tarihi ve felsefesi üzerine denemeler, Felsefe ve felsefe tarihi çalışmaları. Washington, DC: Catholic University of America Press, s. 53-54.
  76. ^ Feingold, M. (1991). Gelenek ve yenilik: erken modern dönemde üniversiteler ve bilimsel topluluklar. P. Barker & R. Ariew (Ed.), Devrim ve süreklilik: erken modern bilim tarihi ve felsefesi üzerine denemeler, Felsefe ve felsefe tarihi çalışmaları. Washington, DC: Catholic University of America Press, s. 46-50.
  77. ^ Bakınız; Baldwin, M (1995). "Yılan taşı deneyleri: erken bir modern tıbbi tartışma". Isis . 86 (3): 394–418. doi : 10.1086 / 357237 . PMID 7591659 . S2CID 6122500 .  
  78. ^ Menand, Louis; Reitter, Paul; Wellmon, Çad (2017). "Genel Giriş" . Araştırma Üniversitesinin Yükselişi: Bir Kaynak Kitap . Chicago: Chicago Press Üniversitesi. s. 2–3. ISBN 9780226414850. 15 Şubat 2017 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 25 Ocak 2017 .
  79. ^ "Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü" . Oxforddnb.com. 6 Mart 2016 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 28 Mayıs 2010 .
  80. ^ Anderson, Robert (Mart 2010). "Bugün 'Üniversite Fikri'" . Tarih ve Politika . Birleşik Krallık: Tarih ve Politika. 27 Kasım 2010 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 9 Aralık 2010 .
  81. ^ Maggie Berg ve Barbara Seeber. The Slow Professor: Challenging the Culture of Speed ​​in the Academy, px Toronto: Toronto University Press. 2016.
  82. ^ Maggie Berg ve Barbara Seeber. Yavaş Profesör: Akademide Hız Kültürüne Meydan Okumak. Toronto: Toronto University Press. 2016. (passim)
  83. ^ "Temel Sınıflandırma Teknik Detayları" . Carnegie Vakfı Öğretimi Geliştirme Vakfı. 13 Haziran 2007 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 20 Mart 2007 .
  84. ^ "Massachusetts Eğitim Kurulu: Bağımsız yüksek öğretim kurumları için derece veren düzenlemeler" (PDF) . Erişim tarihi: 28 Mayıs 2010 .
  85. ^ "Yüksek Öğrenim" . Özel Konsey Ofisi . 23 Şubat 2009 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 6 Aralık 2007 .
  86. ^ "Sayılmış Üniversite" . mhrd.gov.in . MHRD. 7 Aralık 2015 tarihinde orjinalinden arşivlendi .
  87. ^ - Peter Drucker. " Arjun Singh'in görev süresi boyunca ' Sayılan' statüsü serbestçe dağıtıldı - LearnHub News" . Learnhub.com. 7 Temmuz 2010 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 29 Temmuz 2010 .
  88. ^ "Arşivlenmiş kopya" . 21 Eylül 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi . Alındı 21 Eylül 2017 .CS1 Maint: başlık olarak arşivlenmiş kopya ( bağlantı )
  89. ^ "Devlet Üniversitelerindeki Öğrenciler, Kolejler Yüksek Öğrenim için Azaltılmış Finansman Yükünü Taşıyacak" . Zaman . 25 Ocak 2012. 9 Mart 2013 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 14 Ocak 2013 .
  90. ^ "Studieavgifter i högskolan" Arşivlenen at 15 May 2013 Wayback Makinası SOU 2006: 7 (İsveççe)

Daha fazla okuma [ değiştir ]

  • Aronowitz, Stanley (2000). Bilgi Fabrikası: Kurumsal Üniversiteyi Parçalamak ve Gerçek Yüksek Öğrenimi Yaratmak . Boston: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-3122-3.
  • Barrow, Clyde W. (1990). Üniversiteler ve Kapitalist Devlet: Kurumsal Liberalizm ve Amerikan Yüksek Öğreniminin Yeniden İnşası, 1894-1928 . Madison, Wis: Wisconsin Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-299-12400-7.
  • Elmas, Sigmund (1992). Uzlaşılmış Kampüs: Üniversitelerin İstihbarat Topluluğu ile İşbirliği, 1945-1955 . New York, NY: Oxford Üniv. Basın. ISBN 978-0-19-505382-1.
  • Pedersen, Olaf (1997). İlk Üniversiteler: Studium Generale ve Avrupa'da Üniversite Eğitiminin Kökenleri . Cambridge: Cambridge Üniv. Basın. ISBN 978-0-521-59431-8.
  • Ridder-Symoens, Hilde de, ed. (1992). Avrupa'da Üniversite Tarihi . Cilt 1: Orta Çağ Üniversiteleri. Rüegg, Walter (genel baskı). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-36105-7. |volume=fazladan metin var ( yardım )
  • Ridder-Symoens, Hilde de, ed. (1996). Avrupa'da Üniversite Tarihi . Cilt 2: Erken Modern Avrupa'da Üniversiteler (1500-1800). Rüegg, Walter (genel baskı). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-36106-4. |volume=fazladan metin var ( yardım )
  • Rüegg, Walter, ed. (2004). Avrupa'da Üniversite Tarihi . Cilt 3: Ondokuzuncu ve Erken Yirminci Yüzyıllarda Üniversiteler (1800-1945). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-36107-1. |volume=fazladan metin var ( yardım )
  • Segre, Michael (2015). Yüksek Öğrenim ve Bilginin Büyümesi: Amaçların ve Gerilimlerin Tarihsel Anahatları . New York: Routledge. ISBN 978-0-415-73566-7.

Dış bağlantılar [ düzenle ]

  • "Üniversiteler"  . Encyclopædia Britannica (11. baskı). 1911.
  • Üniversite de Curlie