Filozof

Bir filozof uygulayan kişidir felsefesi . Filozof terimi Antik Yunancadan gelir : φιλόσοφος , romanlaştırılmış : felsefeler , 'bilgelik aşığı' anlamına gelir. Terimin ortaya çıkışı Yunan düşünür Pisagor'a (MÖ 6. yüzyıl) atfedildi . ^[1]

Atina Okulu tarafından Raphael , 1509-1511, tasvir Platon ve Aristoteles (ortada) diğer antik filozofların ile ilgili bilgilerini alışverişi.

In klasik anlamda, bir filozof çözülmesi üzerine odaklanarak, hayatın belirli şekline göre yaşamış biriydi varoluşsal sorular hakkında insanlık durumunun ; teoriler üzerine söylem yapmaları veya yazarlar hakkında yorum yapmaları gerekli değildi . ^[2] Kendilerini bu yaşam tarzına en zorlu şekilde adamış olanlar filozof olarak kabul edilirlerdi ve tipik olarak Helenistik bir felsefeyi izlediler .

Modern anlamda bir filozof, estetik , etik , epistemoloji , bilim felsefesi , mantık , metafizik , sosyal teori , din felsefesi ve siyaset felsefesi gibi bir veya daha fazla felsefe dalına katkıda bulunan bir entelektüeldir . Bir filozof aynı zamanda sanat , tarih , ekonomi , sosyoloji , psikoloji , dilbilim , antropoloji , teoloji ve politika gibi yüzyıllar boyunca felsefeden ayrılan beşeri bilimler veya diğer bilimlerde çalışmış biri olabilir . ^[3]

Tarih

Eski Hindistan ve Vedalar

Felsefenin ilk hesap oluşan eski bir Hindu bulunabilir Vedalar 1500-1200 M.Ö. (Rigveda) ve 1200-900 M.Ö. dolaylarında (Yajurveda, Sama Veda'nın, Atharva Veda) arasında yazılmış. Vedalar bestelenmeden önce, nesilden nesile sözlü olarak aktarıldılar.

Veda kelimesi "bilgi" anlamına gelir. Modern dünyada, insan ilerlemesinin dayandığı otoriter bilgi türünü tanımlamak için "bilim" terimini kullanıyoruz. Vedik zamanlarda, bilimin birincil odak noktası ebediydi; insan gelişimi, ruhun maddi doğanın tuzağından vb. kurtulmasını sağlayan manevi farkındalığın ilerlemesi anlamına geliyordu.

Vedik Felsefe, cevaplanmamış tüm sorulara, yani neden acı ve zevk, zengin ve fakir, sağlıklı ve hasta olduğu; Tanrı - Nitelikleri, doğası ve eserleri. Ruh - Doğası ve nitelikleri, insanların ve hayvanların ruhları; reenkarnasyon - nasıl olur, neden olduğu gibi doğar. Hayatın amacı nedir? Ne yapmalıyız?

Vedik bilgi, sayısız Samhita, 108 Upanishad, 18 Purāna, Mahabharata, birkaç Tantra metni ile dört Vedadan (Rig, Yajur, Sāma ve Atharva) oluşur. Tüm Vedik Felsefe altı sisteme ayrılmıştır:

Nyaya : Mantık ve Akıl Yürütme Felsefesi
Vaisesika : Şeylerin özü
Sankhya : Tanrısal Olmayan İkilik
Yoga : Kendini Gerçekleştirme İçin Öz Disiplin
Mimansa : Dharma'nın yansıması
Vedanta : Vedik Vahiyin Sonucu Bu sistemin anlaşılması, toplumun nasıl organize edilmesi gerektiği, ekonominin nasıl yönetilmesi gerektiği ve politik sınıfın toplumu nasıl yönetmesi gerektiğine dair pragmatik bilgiyi içerir.

Kısacası, altı Vedik felsefe okulunun tümü, dış dünyanın doğasını ve bunun bireyle ilişkisini tanımlamayı, görünüş dünyasının ötesine geçerek nihai Gerçekliğe gitmeyi ve yaşamın amacını ve bu hedefe ulaşmanın yollarını tanımlamayı amaçlamaktadır. .

Eski İran

İranlı şair ve filozof Zerdüşt , Vedik yazarlar için çağdaştı, ancak öğretileri çok daha bireysel karaktere sahip. Onun Gathas'ı Zerdüşt felsefesinin temel öğretilerini içerir: özgür irade , özgür seçim ve insanın kendi kaderini tayin etme fikri . Zerdüşt'e göre evren, hikmet (mazda) tarafından yaratılan rasyonel bir evredir ve bu nedenle insan kozmosu akıl (xratu) aracılığıyla bilir. En yüksek iyi (vohu vahishta) en yüksek etik ilkedir. Zerdüşt, ilk filozof olarak kabul edilebilir. ^[4]

Antik Yunanistan ve Roma

Felsefe ve bilimin teolojiden ayrılması, MÖ 6. yüzyılda Yunanistan'da başladı. ^[5] Bir astronom ve matematikçi olan Thales , Aristoteles tarafından Yunan geleneğinin ilk filozofu olarak kabul edildi . ^[6]

Pisagor kelimeyi icat ederken , konuyla ilgili bilinen ilk detaylandırma Platon tarafından yapıldı . Onun içinde Sempozyumu , şu sonuca varıyor aşk o arar nesneyi yoksun olandır. Bu nedenle filozof bilgelik arayan kişidir; bilgeliğe erişirse bilge olur . Bu nedenle, antik çağdaki filozof, sürekli bilgeliğin peşinde yaşayan ve bu bilgeliğe göre yaşayan biriydi. ^[7] Yaşamanın felsefi olarak neyi gerektirdiği konusunda anlaşmazlıklar ortaya çıktı. Bu anlaşmazlıklar, farklı Helenistik felsefe okullarının ortaya çıkmasına neden oldu . Sonuç olarak, eski filozof bir gelenek içinde düşündü. ^[8] Antik dünya felsefi tartışmalarla bölünürken, rekabet onun dünyadaki tüm yaşam tarzını değiştirecek bir şekilde yaşamakta yatıyordu. ^[9]

Bu filozofların sonuncusu , modern anlamda bir filozof olarak kabul edilen, ancak bir imparator olarak yaşama görevi olduğu için kişisel olarak kendisine böyle bir unvanı vermeyi reddeden Marcus Aurelius'du . ^[10]

Geçiş

Göre Klasisist Pierre Hadot , üç değişikliklere ağırlıklı geliştirilen bir filozof ve felsefe çağdaş anlayışına:

Birincisi, felsefi zihnin doğal eğilimidir. Felsefe, bireyi evreni ve soyut teoriyi analiz etmede kolayca uzaklaştırabilen cazip bir disiplindir. ^[11]

İkincisi, Ortaçağ dönemi boyunca yaşanan tarihsel değişimdir. Hıristiyanlığın yükselişiyle birlikte felsefi yaşam tarzı, teolojisi tarafından benimsenmiştir. Böylece felsefe, bu yaşam tarzını haklı çıkarmak için bir yaşam tarzı ile kavramsal, mantıksal, fiziksel ve metafizik malzemeler arasında bölünmüştür. Felsefe o zamanlar teolojinin hizmetkârıydı. ^[12]

Üçüncüsü, üniversitenin gelişmesiyle birlikte sosyolojik ihtiyaçtır. Modern üniversite, profesyonellerin öğretmesini gerektirir. Kendini korumak, geleceğin profesyonellerine mevcut fakültenin yerini almasını öğretmeyi gerektirir. Bu nedenle disiplin, bir yaşam biçimi olarak orijinal anlayışından tamamen kaçınarak, uzmanlar için ayrılmış teknik bir dile indirgenir. ^[12]

Ortaçağ Dönemi

Dördüncü yüzyılda, filozof kelimesi, manastır hayatını sürdüren bir erkek veya kadını belirlemeye başladı. Örneğin Nyssa'lı Gregory, kız kardeşi Macrina'nın annelerini felsefe dolu bir yaşam için "maddi yaşamın dikkat dağıtıcılarından" vazgeçmeye nasıl ikna ettiğini anlatıyor . ^[13]

Daha sonra Orta Çağ boyunca, simya ile uğraşan kişilere filozof, dolayısıyla Felsefe Taşı adı verildi . ^[14]

Erken Modern Çağ

Genel olarak konuşursak, üniversite felsefesi bir aynanın önünde sadece çit atmaktır. Son tahlilde amacı, Sandalyeleri dağıtan bakanın beğenisine göre öğrencilere fikir vermektir ... Sonuç olarak, devlet tarafından finanse edilen bu felsefe bir felsefe şakası yapar. Yine de, bu dünyada arzu edilen bir şey varsa, hayatımızın karanlığına bir ışık huzmesinin düştüğünü ve varlığımızın gizemli gizemine bir tür ışık tuttuğunu görmektir.
- Arthur Schopenhauer

Pek çok filozof, felsefelerini bir yaşam biçimi olarak gördükleri için hala Klasik gelenekten çıkmıştır. Bunlardan en önemlileri René Descartes , Baruch Spinoza , Nicolas Malebranche ve Gottfried Wilhelm Leibniz'dir . Üniversitenin yükselişi ile modern felsefe anlayışı daha da öne çıktı. On sekizinci yüzyıl ve sonrasının saygın filozoflarının çoğu üniversiteye gitmiş, ders vermiş ve çalışmalarını geliştirmiştir. İlk örnekler şunlardır: Immanuel Kant , Johann Gottlieb Fichte , Friedrich Wilhelm Joseph Schelling ve Georg Wilhelm Friedrich Hegel . ^[15]

Bu bireylerden sonra, Klasik anlayış, Arthur Schopenhauer , Søren Kierkegaard ve Friedrich Nietzsche istisnaları dışında neredeyse tamamen öldü . Felsefede katı ve ortodoks bir akademik rejimi takip etmeyen son önemli figür, Ludwig Wittgenstein'dı . ^[16]

Modern Akademi

Modern çağda, felsefede ileri derecelere ulaşanlar, 20. yüzyılda disiplinin daha geniş profesyonelleşme sürecinin bir parçası olarak genellikle eğitim sistemi içinde kariyerlerinde kalmayı seçerler. ^[17] Ulusal Araştırma Konseyi tarafından 1993 yılında yapılan bir araştırmaya göre ( Amerikan Felsefe Derneği tarafından bildirildiği üzere ), yanıt veren 7,900 felsefe doktora sahibinin% 77,1'i eğitim kurumlarında ( akademi ) çalışıyordu. Akademinin dışında, filozoflar yazma ve muhakeme becerilerini tıp ^{[ belirsiz ]} , biyoetik , işletme, yayıncılık, serbest yazarlık , medya ve hukuk gibi diğer mesleklerde kullanabilirler . ^[18]

Anahtar düşünürler

Bilinen bazı Fransız sosyal düşünürleri Claude Henri Saint-Simon , Auguste Comte ve Émile Durkheim'dır . Herbert Spencer gibi düşünürlerle birlikte İngiliz sosyal düşüncesi, politik ekonomi ve sosyal evrimle ilgili soru ve fikirleri ele aldı . Siyasi idealleri John Ruskin bir öncü idi toplumsal ekonomi ( Bu Son ölümden üzerinde çok önemli bir etkisi oldu Mahatma Gandhi 'nin felsefesi). Önemli Alman filozofları ve sosyal düşünürler arasında Immanuel Kant , Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Karl Marx , Max Weber , Georg Simmel ve Martin Heidegger yer almaktadır . Önemli İtalyan sosyal bilimciler arasında Antonio Gramsci , Gaetano Mosca , Vilfredo Pareto , Franco Ferrarotti ve Elena Cornaro Piscopia bulunmaktadır .

Önemli Çinli filozoflar ve sosyal düşünürler arasında Shang Yang , Laozi , Konfüçyüs , Mencius , Zhuangzi , Wang Chong , Wang Yangming , Li Zhi , Zhu Xi , Gu Yanwu , Gong Zizhen , Wei Yuan, Kang Youwei , Lu Xun ve Mao Zedong bulunmaktadır . Hintli filozoflar Adi Shankaracharya , Ramanuja , Chanakya , Buddha , Mahavira , Śāntarakṣita , Dharmakirti ve Nagarjuna'dır .

Kadın filozoflar

Kadınlar , alanın tarihi boyunca felsefeyle uğraşmışlardır . Antik çağlardan beri kadın filozoflar vardır ve görece az sayıda kadın filozof olarak antik , ortaçağ , modern ve çağdaş dönemlerde, özellikle 20. ve 21. yüzyılda, filozof olarak kabul edilirken , neredeyse hiçbir kadın filozof felsefi Batı kanonuna girmemiştir . ^[19]^[20] Önemli kadın filozoflar arasında Maitreyi , Gargi Vachaknavi , ^[21] Ghosha , ^[22] Hypatia , ^[23] Hipparchia of Maroneia , ^[24] Mary Wollstonecraft , ^[25] GEM Anscombe , ^[26] ve Susanne Langer bulunmaktadır. . ^[27]

Felsefede ödüller

Felsefede çeşitli ödüller mevcuttur; en göze çarpanlar arasında:

Kyoto Sanat ve Felsefe Ödülü
Rolf Schock Ödülleri
Avicenna Ödülü
Berggruen Felsefe Ödülü

Henri Bergson , Bertrand Russell , Rudolf Christoph Eucken , Albert Camus ve Jean-Paul Sartre gibi bazı saygın filozoflar da Nobel Edebiyat Ödülü'nü kazandı .

İnsanlık Çalışmaları John W. Kluge Ödülü yarattığı, Kongre Kütüphanesi Nobel ödülleri kapsamında olmayan işleri tanımak, filozoflar verildi: Leszek Kołakowski 2003 yılında, Paul Ricoeur 2004 yılında, ve Jürgen Habermas ve Charles Taylor 2015 yılında. ^[28]

Ayrıca bakınız

Adaçayı (felsefe)
Filozofların listeleri

Referanslar

^ φιλόσοφος . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; Bir Yunan-İngiliz Lexicon de Perseus Projesi .
^ Pierre Hadot , İç Kale . s. 4
^ Shook, John R., ed. (2010). "Giriş" . Modern Amerikan filozofları Sözlüğü (çevrimiçi ed.). New York: Oxford University Press. ISBN 9780199754663. OCLC 686766412 . "Filozof" etiketi, bu Sözlük'te, akademik kariyer veya mesleki unvan ne olursa olsun felsefi katkılarda bulunan entelektüellere geniş ölçüde uygulanmıştır. Bu sözlüğün zaman dilimi boyunca geniş felsefi faaliyet kapsamı, şimdi, son yüz elli yılda yavaş yavaş felsefeden ayrılan çeşitli beşeri bilimler ve sosyal bilimler arasında sınıflandırılacaktı. Dahil edilen pek çok figür akademik filozof değildi, ancak pedagoji, retorik, sanat, tarih, politika, ekonomi, sosyoloji, kaplumbağalar, psikoloji, dilbilim, antropoloji, din ve teoloji gibi alanların felsefi temellerinde çalıştılar. Uygun felsefe, elbette, metafizik, ontoloji, epistemoloji, mantık, etik, sosyal / politik teori ve estetiğin geleneksel alanlarının yanı sıra daha dar bilim felsefesi, akıl felsefesi, dil felsefesi alanlarını da kapsayacak şekilde temsil edilmektedir. hukuk felsefesi, uygulamalı etik, din felsefesi vb.
^ Olga Louchakova-Schwartz, "Zarathushtra's Gathas'ta Öznelerarasılık ve Çoklu Gerçeklikler", Açık Teoloji, 4 (1), 2018, 471-488. doi: https://doi.org/10.1515/opth-2018-0036
^ Russell Bertrand (1946). Batı Felsefesi Tarihi . İngiltere: George Allen and Unwin Ltd. s. 11 . Erişim tarihi: 31 Mart 2016 - İnternet Arşivi aracılığıyla.
^ Aristoteles , Metafizik Alfa, 983b18.
^ Yani felsefi olarak - Pierre Hadot , Bir Yaşam Biçimi Olarak Felsefe , çev. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995. s. 27: Giriş: Pierre Hadot and the Spiritual Phenomenon of Ancient Philosophy , Arnold I. Davidson. Hadot'a atıfta bulunarak, 'Presentation au College International de Philosophie,' s. 4.
^ Pierre Hadot , Bir Yaşam Biçimi Olarak Felsefe , çev. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995. s. 5: Giriş: Pierre Hadot and the Spiritual Phenomenon of Ancient Philosophy , Arnold I. Davidson. Hadot'tan alıntı yaparak, 'Theologie, exegese, vahiy' s. 22
^ Pierre Hadot , Bir Yaşam Biçimi Olarak Felsefe , çev. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995. s. 30: Giriş: Pierre Hadot and the Spiritual Phenomenon of Ancient Philosophy , Arnold I. Davidson. Hadot'a atıfta bulunarak, Dictionnaire des felsefes antikalar, s. 13
^ Vikikaynak: Meditasyonlar # SEKİZİNCİ KİTAP
^ Pierre Hadot , Bir Yaşam Biçimi Olarak Felsefe , çev. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995. s. 31: Giriş: Pierre Hadot and the Spiritual Phenomenon of Ancient Philosophy , Arnold I. Davidson. Hadot'a atıfta bulunarak, 'Presentation au College International de Philosophie,' s. 7
^ a b Pierre Hadot , Bir Yaşam Biçimi Olarak Felsefe , çev. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995. s. 32: Giriş: Pierre Hadot and the Spiritual Phenomenon of Ancient Philosophy , Arnold I. Davidson.
^ Dünya Hristiyan Tarihinde Okumalar (2013), s. 147, 149
^ "Çevrimiçi Etimoloji Sözlüğü" . etymonline.com .
^ Pierre Hadot , Bir Yaşam Biçimi Olarak Felsefe , çev. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995. s. 271: Bir Yaşam Biçimi Olarak Felsefe
^ AC Grayling . Wittgenstein: Çok Kısa Bir Giriş. Oxford University Press, 2001. s. 15
^ Purcell Edward A. (1979). Kuklick, Bruce (ed.). "Felsefenin Profesyonelleşmesi" . Amerikan Tarihinde İncelemeler . 7 (1): 51–57. doi : 10.2307 / 2700960 . ISSN 0048-7511 . JSTOR 2700960 .
^ Akademik Olmayan Kariyer APA Komitesi (Haziran 1999). "Akademik olmayan bir kariyer mi?" (3. baskı). Amerikan Felsefi Derneği . Alındı 24 Mayıs 2014 .
^ Duran, Jane. Sekiz kadın filozof: teori, politika ve feminizm. Illinois Press, 2005 Üniversitesi.
^ "Akademiden Neden Ayrıldım: Felsefenin Homojenliğinin Yeniden Düşünülmesi Gerekiyor - Hippo Okumaları" . read.hipporeads.com .
^ https://edtimes.in/rishi-gargi-worlds-oldest-icon-feminism-ancient-hinduism/
^ https://www.hinduscriptures.in/
^ Audi, Robert, ed. (1999). "İskenderiye'de yaşayan ve öğretmenlik yapan Yunan Neoplatonist filozof". The Cambridge Dictionary of Philosophy (2. baskı). Cambridge University Press.
^ "Suda, lota 517" .
^ Wardle, Ralph M. (1951). Mary Wollstonecraft: Eleştirel Bir Biyografi . Richards Press, St James's Square: Kansas Üniversitesi.
^ Boxer, Sarah (13 Ocak 2001). "GEM Anscombe, 81, İngiliz Filozof". The New York Times . ISSN 0362-4331.CS1 Maint: konum ( bağlantı )
^ Gardner, Howard. "Yeni Bir Anahtarda Felsefe: Susanne Langer'ın Takdiri". Sanat, Zihin ve Beyin: Yaratıcılığa Bilişsel Bir Yaklaşım . New York: Temel Kitaplar. sayfa 48–54.
^ Schuessler, Jennifer (11 Ağustos 2015). "Filozoflar 1.5 Milyon Dolarlık Kluge Ödülünü Paylaşacak" . New York Times . s. C3 (L) . Erişim tarihi: 6 Nisan 2016 .

[tufts-1] φιλόσοφος . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; Bir Yunan-İngiliz Lexicon de Perseus Projesi .

[2] Pierre Hadot , İç Kale . s. 4

[3] Shook, John R., ed. (2010). "Giriş" . Modern Amerikan filozofları Sözlüğü (çevrimiçi ed.). New York: Oxford University Press. ISBN 9780199754663. OCLC 686766412 . "Filozof" etiketi, bu Sözlük'te, akademik kariyer veya mesleki unvan ne olursa olsun felsefi katkılarda bulunan entelektüellere geniş ölçüde uygulanmıştır. Bu sözlüğün zaman dilimi boyunca geniş felsefi faaliyet kapsamı, şimdi, son yüz elli yılda yavaş yavaş felsefeden ayrılan çeşitli beşeri bilimler ve sosyal bilimler arasında sınıflandırılacaktı. Dahil edilen pek çok figür akademik filozof değildi, ancak pedagoji, retorik, sanat, tarih, politika, ekonomi, sosyoloji, kaplumbağalar, psikoloji, dilbilim, antropoloji, din ve teoloji gibi alanların felsefi temellerinde çalıştılar. Uygun felsefe, elbette, metafizik, ontoloji, epistemoloji, mantık, etik, sosyal / politik teori ve estetiğin geleneksel alanlarının yanı sıra daha dar bilim felsefesi, akıl felsefesi, dil felsefesi alanlarını da kapsayacak şekilde temsil edilmektedir. hukuk felsefesi, uygulamalı etik, din felsefesi vb.

[4] Olga Louchakova-Schwartz, "Zarathushtra's Gathas'ta Öznelerarasılık ve Çoklu Gerçeklikler", Açık Teoloji, 4 (1), 2018, 471-488. doi: https://doi.org/10.1515/opth-2018-0036

[RussellHistory11-5] Russell Bertrand (1946). Batı Felsefesi Tarihi . İngiltere: George Allen and Unwin Ltd. s. 11 . Erişim tarihi: 31 Mart 2016 - İnternet Arşivi aracılığıyla.

[6] Aristoteles , Metafizik Alfa, 983b18.

[7] Yani felsefi olarak - Pierre Hadot , Bir Yaşam Biçimi Olarak Felsefe , çev. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995. s. 27: Giriş: Pierre Hadot and the Spiritual Phenomenon of Ancient Philosophy , Arnold I. Davidson. Hadot'a atıfta bulunarak, 'Presentation au College International de Philosophie,' s. 4.

[8] Pierre Hadot , Bir Yaşam Biçimi Olarak Felsefe , çev. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995. s. 5: Giriş: Pierre Hadot and the Spiritual Phenomenon of Ancient Philosophy , Arnold I. Davidson. Hadot'tan alıntı yaparak, 'Theologie, exegese, vahiy' s. 22

[9] Pierre Hadot , Bir Yaşam Biçimi Olarak Felsefe , çev. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995. s. 30: Giriş: Pierre Hadot and the Spiritual Phenomenon of Ancient Philosophy , Arnold I. Davidson. Hadot'a atıfta bulunarak, Dictionnaire des felsefes antikalar, s. 13

[10] Vikikaynak: Meditasyonlar # SEKİZİNCİ KİTAP

[11] Pierre Hadot , Bir Yaşam Biçimi Olarak Felsefe , çev. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995. s. 31: Giriş: Pierre Hadot and the Spiritual Phenomenon of Ancient Philosophy , Arnold I. Davidson. Hadot'a atıfta bulunarak, 'Presentation au College International de Philosophie,' s. 7

[Hadot32-12] Pierre Hadot , Bir Yaşam Biçimi Olarak Felsefe , çev. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995. s. 32: Giriş: Pierre Hadot and the Spiritual Phenomenon of Ancient Philosophy , Arnold I. Davidson.

[13] Dünya Hristiyan Tarihinde Okumalar (2013), s. 147, 149

[14] "Çevrimiçi Etimoloji Sözlüğü" . etymonline.com .

[15] Pierre Hadot , Bir Yaşam Biçimi Olarak Felsefe , çev. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995. s. 271: Bir Yaşam Biçimi Olarak Felsefe

[16] AC Grayling . Wittgenstein: Çok Kısa Bir Giriş. Oxford University Press, 2001. s. 15

[17] Purcell Edward A. (1979). Kuklick, Bruce (ed.). "Felsefenin Profesyonelleşmesi" . Amerikan Tarihinde İncelemeler . 7 (1): 51–57. doi : 10.2307 / 2700960 . ISSN 0048-7511 . JSTOR 2700960 .

[APA-nonacademic-18] Akademik Olmayan Kariyer APA Komitesi (Haziran 1999). "Akademik olmayan bir kariyer mi?" (3. baskı). Amerikan Felsefi Derneği . Alındı 24 Mayıs 2014 .

[Duran,_Jane_2005-19] Duran, Jane. Sekiz kadın filozof: teori, politika ve feminizm. Illinois Press, 2005 Üniversitesi.

[read.hipporeads.com-20] "Akademiden Neden Ayrıldım: Felsefenin Homojenliğinin Yeniden Düşünülmesi Gerekiyor - Hippo Okumaları" . read.hipporeads.com .

[21] ttps://edtimes.in/rishi-gargi-worlds-oldest-icon-feminism-ancient-hinduism/

[22] ttps://www.hinduscriptures.in/

[Audi-23] Audi, Robert, ed. (1999). "İskenderiye'de yaşayan ve öğretmenlik yapan Yunan Neoplatonist filozof". The Cambridge Dictionary of Philosophy (2. baskı). Cambridge University Press.

[Suda-24] "Suda, lota 517" .

[Wardle-25] Wardle, Ralph M. (1951). Mary Wollstonecraft: Eleştirel Bir Biyografi . Richards Press, St James's Square: Kansas Üniversitesi.

[26] Boxer, Sarah (13 Ocak 2001). "GEM Anscombe, 81, İngiliz Filozof". The New York Times . ISSN 0362-4331.CS1 Maint: konum ( bağlantı )

[27] Gardner, Howard. "Yeni Bir Anahtarda Felsefe: Susanne Langer'ın Takdiri". Sanat, Zihin ve Beyin: Yaratıcılığa Bilişsel Bir Yaklaşım . New York: Temel Kitaplar. sayfa 48–54.

[28] Schuessler, Jennifer (11 Ağustos 2015). "Filozoflar 1.5 Milyon Dolarlık Kluge Ödülünü Paylaşacak" . New York Times . s. C3 (L) . Erişim tarihi: 6 Nisan 2016 .

[1]