Atina Başpiskoposluğu

Vikipedi, özgür ansiklopedi
  ( Atina Başpiskoposu'ndan yönlendirilmiştir )
Gezintiye atla Aramaya atla
Atina Başpiskoposu ve Tüm Yunanistan
Başpiskoposluk
Ortodoks
Atina Başpiskoposu Ieronymos II - bildiri töreni 2008Feb12.jpg
Arması
Arması
Görevli:
Ieronymos II,
7 Şubat 2008'den beri
yer
ÜlkeYunanistan
Bilgi
Kurulmuş1. yüzyıl
1850'den beri otocephalous
1923'ten beri mevcut şekli
PiskoposlukAtina
KatedralMüjde Katedrali
İnternet sitesi
http://www.iaath.gr/

Atina Başpiskoposluğu ( Yunanca : Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών ) bir olan Rum Ortodoks bkz başpiskoposla kent merkezli Atina , Yunanistan . Bu, Yunanistan'ın en üst düzey görüşmesi ve Yunanistan'ın otocephalous Kilisesi'nin oturduğu yerdir . Görevi (2008'den beri) Atina Kralı II. Ieronymos'tur . Yunanistan Kilisesi'nin başı olarak, sahibi Atina Başpiskoposu ve Tüm Yunanistan (Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος) olarak adlandırılmıştır.

Tarih [ düzenle ]

Yunanistan çoğunda olduğu gibi, Atina Kilisesi tarafından kurulmuştur St. Paul onun esnasında ikinci misyoner yolculuğuna o zaman, vaaz de Areopagus muhtemelen 50 ya da 51 AD. Elçilerin İşleri'ne göre (17: 16-34), vaazdan sonra, bir dizi insan Pavlus'un takipçisi oldu ve böylece Atina'daki Kilise'nin çekirdeğini oluşturdu. Areopagite Dionysius, Atina'nın ilk piskoposuydu. [1]

İle Roma İmparatorluğunun Hıristiyanlaşması ve düzenli bir kilise hiyerarşisinin kurulması, Atina bir oldu piskopos bakınız ait Korint Metropolis , büyükşehir See ait Roma eyaleti arasında Achaea . [2] Ancak, Yunanistan'ın çoğunda olduğu gibi, eski pagan dini hatırı sayılır bir süre devam etti. 4. yüzyıldaki emperyal yasaklara rağmen, yüzyılın sonuna kadar gelişen bir pagan kültürüne dair önemli kanıtlar var ve bu muhtemelen sadece Gotik döneminin yıkımı idi.395-397'de antik pagan kültürüne ilk sert darbeyi vuran baskınlar. Atina'daki son pagan kalıntıları 6. yüzyıla kadar hayatta kaldı ve şehrin Neoplatonik Akademisi 529'da I. Justinianus tarafından kapatıldı . [3]

Geri kalanı gibi Illyricum , Atina yetkisi için başlangıçta aitti Roma Patriği , ancak giderek güçlenmesi Konstantinopolis Patriği ve 7. yüzyılda değişen siyasi koşullar tüm itaat etmesi nihayet açtı Doğu Illyricum'un için Konstantinopolis c.  731/2 . [3] Piskoposunun ara sıra papalık papazı olarak atanmasına rağmen - esas olarak bölgedeki Roma'nın konumunu güçlendirmek amacıyla - Atina'nın kendisi, erken Bizans döneminde sıkı bir şekilde Korint'e bağlı kaldı . [4]

Atina İmparatoriçesi İrene'nin etkisiyle, 765'ten bir süre sonra bir metropol mertebesine yükseltildi, ancak bu kısa ömürlü oldu ve Korint Metropolü'nün protestolarından sonra tersine döndü. [5] Bununla birlikte, 819 ile Atina bir hale gelmişti autocephalous başpiskoposluk ve 869/70 ve 879 ekümenik meclislerinde, Atina bkz metropol olarak görünür, ancak korunmuş yazıtlar Parthenon gösterisi bu kalıcı olmadığını söyledi. Korint ile iktidar mücadelesi nihayet, Atina'nın kalıcı olarak ayrı bir metropol statüsüne yükseltildiği 975 yılına kadar çözüldü. [5] Çeşitli Notitiae Episcopatuum'da8. ve 9. yüzyıllarda, Atina'nın Konstantinopolis altındaki metropollerin hiyerarşisindeki konumu dalgalanmaktadır, ancak nispeten düşüktür ( Notitia 2'de 37'nin 34'ü ve Notitia 3'te 49'un 48'i ). M.Ö. 28. sıraya yükseldi .  901 , önümüzdeki üç yüzyıl boyunca elinde tuttuğu bir yer. [6] Onun görev alanı il (güneydoğu kısımlarını kapsayan tema ait) Hellas , yani güneydoğu Merkez Yunanistan ve yakın Cyclades . Atina'nın orijinal süfrajetleri sırayla: Euripus , Dauleia , Koroneia , Andros idi., Oreos , Skyros , Karystos , Porthmos, Aulon ve Syros . [7] 12. Yüzyılın ortalarında " Kea ve Thermia " ve Megara görmelerinin eklenmesi dışında , liste Dördüncü Haçlı Seferi'ne kadar aynı kaldı . [7]

Dördüncü Haçlı Seferi sırasında, Atina manzarası Michael Choniates'in elindeydi . Papa'nın otoritesini kabul etmeyi reddederek , Fransız Berard yönetiminde bir Roma Katolik başpiskoposu olan görüşünü terk etmek zorunda kaldı . [8] Papa III. Innocent'in 1209 mektubuna göre , Latin yönetimi altındaki süfraganların listesi sadece biraz değişti: Euripus ( Egripontis ), Thermopylae ( Cermopilensem , Bodonitsa'da yer ), Dauleia ( Davaliensem ), Aulon ( Abelonensem ), Oreos ( Zorconensem ), Karystos ( Caristiensem ), Koroneia (Coroniacensem ), Andros ( Andrensem ), Megara ( Megarensem ), Skyros ( Squirensem ) ve Kea ( Cheensem ), ancak bunların çoğu boştu. 1212'de, eskiden otosefal olan Aegina başpiskoposluğu ve yeni kurulan Salona ( Salonensis ) manzarası da Atina'nın süfraganları olarak görünür. [8] sonra Katolik bir süre için boş kalmıştır bkz Katalan Firma fethetti Atina Dükalığı nedeniyle Papalığa ile Katalanlar çatışma 1311 yılında, ve bir yerleşim başpiskoposu 14. yüzyılın ortalarından itibaren etrafında kadar tevsik edilmemiştir.[9]

Frank yönetiminin süresi boyunca, Ortodoks seferi , ya itibari sahiplerle ya da Atina Başpiskoposluğunun hizmetkarları ( proedrolar ) olarak işlev gören diğer görüşlerin piskoposları ile sürgünde doldurulmaya devam etti . Ortodoks din adamları, piskoposlar tarafından kutsandı, ancak görevlerini yerine getirmek için Latin Başpiskoposunun yetkisini kabul etmek zorunda kaldılar. Bizans yılında Notitiae döneminin, Atina altında 35 yere sıralamada geriledi Andronikos II Palaiologos ( r 1282-1328. ) Altında 28 yükseldi Andronikos III Palaiologos ( r . 1328-1341 ) ve bunun tarafından 21 sıraya yükseldi 15. yüzyılın. [6]1388'de Atina Dükalığı Florentine Acciaioli ailesinin eline geçti . Acciaioli, kendilerine ait çok az askeri güçle ve potansiyel rakipler ve düşmanlarla çevrili olarak, ezici bir çoğunlukta olan Ortodoks yerel Yunan nüfusuna karşı bir uzlaşma politikası geliştirdi. Bu amaçla, Yunancayı kanuni müşavirliklerinin resmi dili olarak kabul ettiler ve bir Ortodoks metropolü olan Dorotheus'un başkentlerinde ikamet etmeye devam etmesine izin verdiler. Parthenon'daki Meryem Ana Katedrali, Atina Latin Başpiskoposunun ikametgahı olarak kaldı ve Dorotheus, aşağı şehirdeki küçük Dionysius the Areopagite kilisesini kullandı. [6] [10]

Bu durum , 1456'da Osmanlı'nın şehri fethine, Latin Makamı kaldırılana ve Ortodoks metropolitlerinin eski konumlarına geri dönmesine kadar devam etti. [9] [11] Osmanlı millet sistemine göre, büyükşehir aynı zamanda Atina cemaati konseyinin başkanı oldu. Bununla birlikte, Parthenon'daki büyükşehir katedrali bir camiye dönüştürüldü ve büyükşehir piskoposu bunun yerine şimdi yıkılan Aziz Panteleimon Kilisesi'ni kullandı. [11]

Aşağıdaki Yunan Bağımsızlık Savaşı ve bağımsızlığına ilanını Yunanistan Kilisesi 1833 yılında, Kilise yeniden düzenlenmiş ve Attika'nın piskoposluk (Επισκοπή Αττικής) kapsayan yargı ile kuruldu Attika idari . [12] 1850'de Konstantinopolis Patrikliği tarafından otosefalinin tanınmasının ardından, piskoposluk yeniden büyükşehir rütbesine yükseltildi ve Atina Metropolü adını aldı. Bağımsız Yunanistan Krallığı'nın yegane büyükşehir görüşü olarak , onun görevlisi, Yunanistan Kilisesi Kutsal Sinodunun daimi başkanlığına atandı. [12]Bu durum, Yunanistan'daki tüm piskoposluk görüşlerinin büyükşehir statüsüne yükseltildiği 1922 yılına kadar sürdü. Sonuç olarak, 31 Aralık 1923'te Yunanistan Kilisesi'nin yeni Anayasal Antlaşması, Atina piskoposunu Atina Başpiskoposu ve Tüm Yunanistan'a yükseltti. [12]

Ayrıca bkz. [ Düzenle ]

  • Atina başpiskoposlarının listesi

Referanslar [ düzenle ]

  1. ^ "Ιστορία της Εκκλησίας των Αθηνών: Ίδρυση της Εκκλησίας των Αθηνών" (Yunanca). Atina Başpiskoposluğu. 21 Temmuz 2015 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Alındı 26 Eylül 2015 .
  2. ^ Koder & Hild 1976 , s. 79.
  3. ^ a b Koder & Hild 1976 , s. 80.
  4. ^ Koder & Hild 1976 , s. 80–81.
  5. ^ a b Koder & Hild 1976 , s. 81.
  6. ^ a b c "Ιστορία της Εκκλησίας των Αθηνών: Από το 733 έως το 1456" (Yunanca). Atina Başpiskoposluğu. 21 Temmuz 2015 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Alındı 26 Eylül 2015 .
  7. ^ a b Koder & Hild 1976 , s. 82.
  8. ^ a b Koder & Hild 1976 , s. 84.
  9. ^ a b Koder & Hild 1976 , s. 86.
  10. ^ Miller 1908 , s. 334–338.
  11. ^ a b "Ιστορία της Εκκλησίας των Αθηνών: Από το 1456 έως το 1833" (Yunanca). Atina Başpiskoposluğu. 21 Temmuz 2015 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Alındı 26 Eylül 2015 .
  12. ^ a b c "Ιστορία της Εκκλησίας των Αθηνών: Από το 1833 κι εξής" (Yunanca). Atina Başpiskoposluğu. 21 Temmuz 2015 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Alındı 26 Eylül 2015 .

Kaynaklar [ düzenle ]

  • Koder, Johannes; Hild, Friedrich (1976). Tabula Imperii Byzantini, Band 1: Hellas und Thessalia (Almanca). Viyana: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften . ISBN 978-3-7001-0182-6.
  • Miller, William (1908). The Latins in the Levant: A History of Frankish Greece (1204-1566) . Londra: John Murray. OCLC  563022439 .